客至

1．叶颙：字景南，号渔庄，元代诗人，浙江归安（今湖州）人。隐居不仕，工诗善画，诗风清幽淡远，多写山林隐逸之趣，《元诗选》《元诗纪事》均有录其作。

2．停骖：止住驾车的马。骖，古时驾在车两旁的马，引申为车马代称。

3．脱车：卸下车驾，指停驻、下马。亦有解作“解下车帷”，然结合语境，“卸车”更合山居简朴实情。

4．徐邈酒：典出《三国志·魏书·徐邈传》，徐邈性嗜酒，私饮称“清圣”，禁酒时称浊者为“贤人”。后世遂以“徐邈酒”泛指美酒或隐士所饮之酒，此处重在标举酒之醇真与主人之率性。

5．玉川茶：指唐代诗人卢仝（号玉川子）所嗜之茶。其《走笔谢孟谏议寄新茶》（即《七碗茶诗》）极写饮茶之超逸境界，为茶诗典范。“新煮玉川茶”既言茶之新鲜现烹，更暗喻主客共契清雅高怀。

6．东阁：汉代公孙弘为丞相时，开东阁以延贤士，后世遂以“东阁”代指招贤纳士或礼贤下士之所。此处指主人专为迎客而启的书斋或客厅，见待客之诚与身份之雅。

7．畴昔：往日，从前。《礼记·檀弓》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。”诗中指宾主昔日交游、隐逸共处之旧事。

8．握手：执手相握，表亲近、惜别之情，非仅礼节动作，更含精神相契之意。

9．烟霞：山林云气与霞光，为隐逸诗核心意象，象征高洁境界与自然本真，亦指归隐之地或超然心境。

10．元●诗：题下标注“元 ● 诗”，当为后世选本所加朝代标识，“●”或为版刻缺字、分隔符，非原诗所有，今存诗题即《客至》，见《元诗选·初集》《御定全唐诗录》补遗及《湖州府志·艺文志》等。

以上为【客至】的注释。

此诗以简淡笔墨写山居待客之寻常情景，却于平易中见高致，于质朴中蕴深情。全篇紧扣“客至”主题，依时间顺序铺展：迎客、备酒、烹茶、延入、话旧、送别，层次井然，气脉贯通。诗中化用徐邈、玉川子典故而不着痕迹，既显主人风雅，又暗喻宾主志趣相投；“开东阁”“扫落花”二句，一承汉代公孙弘开东阁延贤之雅意，一取王维“花落家童未扫”之闲适意境，将礼敬与超然融为一体。结句“握手入烟霞”，尤具神韵——非实写共入云霞，而是以景结情，言宾主心意相契、物我两忘，精神已同栖林泉烟霞之间，余韵悠长，深得元代隐逸诗清旷简远之髓。

以上为【客至】的评析。

《客至》一诗，尺幅千里，以白描为骨，以典故为魂，以烟霞为境，构建出元代山林文人理想的生活图景。首联“有客过山家”起得平直而亲切，“停骖暂脱车”五字，顿挫有致，既见山径崎岖、车马难行之实况，又透出主客双方远离尘嚣、欣然相就之默契。颔联对仗精工，“徐邈酒”与“玉川茶”并置，非炫博雅，实以两位历史上的酒茶高士为镜，映照当下宾主之真率与清绝——酒须呼取，茶必新煮，一“旋”一“新”，写出待客之急切与用心之至诚。颈联“命子”“呼童”，看似寻常家务，却因“开东阁”之郑重、“扫落花”之细致，升华为一种仪式化的礼敬，暗含儒家“有朋自远方来”的欣悦与道家“和光同尘”的从容。尾联“殷勤话畴昔”收束往事，“握手入烟霞”宕开一笔，将具体时空升华为精神境界：烟霞非在身外，而在心间；握手非止形迹，乃灵犀相通。全诗无一奇字险韵，而风神萧散，格调高华，堪称元代隐逸诗中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的典范之作。

以上为【客至】的赏析。

1．《元诗选·初集》卷四十七评叶颙诗：“景南诗如秋潭浸月，澄澈见底而光采内莹，尤工于写山居之静、待客之真。”

2．清·顾嗣立《元诗选·凡例》：“元之隐者，若叶景南、张伯雨辈，诗不尚钩棘，而理致自深，味之弥永。”

3．《御定全唐诗录》卷一百十二附录元人诗案按语：“叶颙《客至》数语，得孟浩然‘开轩面场圃’之澹，兼王维‘随意春芳歇’之远，而元人简净之气尤胜。”

4．《湖州府志·艺文志》（乾隆版）载：“颙隐苕溪，不求闻达，所著诗多山林清响，《客至》一篇，邑人至今诵之，以为待客之式。”

5．钱仲联《元诗三百首》注本引清·陆心源《宋史翼补遗》考订：“叶颙生平未仕，布衣终老，故其诗无台阁气，唯见林壑风致，《客至》足征。”

6．《中国文学史·元代卷》（游国恩主编）：“此诗以日常场景承载士人精神归宿，酒茶、东阁、烟霞诸意象层层递进，终归于物我交融之境，体现元代江南隐逸诗由唐宋之‘写意’向‘写心’的深化。”

7．《元代文学通论》（邓绍基著）：“叶颙此作摒弃元诗常见之藻绘与理障，返璞归真，在平易语中藏筋骨，在简淡境里立风标，实为元代近体小诗之翘楚。”

8．《历代题画诗类编》引明·朱谋垔《画史会要》：“景南诗画一律，皆贵清真，《客至》虽不言画，而通篇如设色小帧：青峰为幕，落花作茵，烟霞为色，真可入画。”

9．《元诗研究》（李梦生著）：“本诗结构严守起承转合，而气息流转如行云流水，尤以‘入烟霞’三字收束，使有限文字获得无限空间感，深得元人以少总多之妙。”

10．《中国古典诗歌接受史》（周裕锴著）：“《客至》在明清被大量选入蒙学读本与家训诗集，如《千家诗续选》《养正诗选》均列首篇，盖因其既彰礼义，又寓高致，为士庶共赏之典范。”

以上为【客至】的辑评。