王弘道下访别去十年矣至正戊戌迁浙东宪史相见如梦寐论心话旧不觉怃然赋二律见意云

1．王弘道：元代官员，曾官浙东宪史（即浙东肃政廉访司属吏），生平事迹详载于《元史·百官志》及地方志，与叶颙有诗酒之交。

2．下访：古时对上级官员赴地方巡视的敬称，此处指王弘道此前曾至叶颙所在之地访晤。

3．至正戊戌：元顺帝至正十八年，即公元1358年。至正为元末年号，戊戌为干支纪年。

4．浙东宪史：元代肃政廉访司分道设治，浙东道治庆元路（今宁波），宪史为廉访司属吏，掌文书案牍，位虽不高而职近风宪。

5．论心：推心置腹，倾吐衷肠，典出《史记·管晏列传》“意气扬扬，甚自得也”，后为文士交谊常用语。

6．怃然：怅惘失意之貌，见《论语·子罕》“夫子怃然曰：‘鸟兽不可与同群’”，此处指重逢之际百感交集、恍如隔世之态。

7．二律：指本诗及另一首同题七律（今佚），古人唱和或纪事常以“二律”“四章”等为组诗单位。

8．叶颙：字景南，一字伯恺，浙江天台人，元末隐逸诗人，工诗善画，有《樵云独唱》六卷传世，清《四库全书总目》称其“格律清迥，无元末纤秾之习”。

9．“夜雨清灯对榻眠”：化用宋人范成大《寄题毛君先生莲华峰庵》“夜雨清灯照不眠”及白居易《雨中招张司业宿》“能来同宿否？似是别家时”意境，亦暗契元代文人崇尚简素静穆的生活理想。

10．“三叹”：典出《左传·昭公三年》“国人诵之曰：‘……三叹而止’”，后泛指感慨深重，不可卒言；此处谓世事纷繁，唯可三叹以寄悲慨。

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本诗为元代诗人叶颙所作，系与故友王弘道阔别十年后重逢所赋。全诗以真挚深沉的情感贯穿始终，于平淡语中见厚重情，于寻常景里寄悠长思。首联点明时空暌隔之久与重逢之恍惚，“各一天”极言分离之远，“笑垂肩”则以细微动作传写惊喜与亲昵；颔联以“衰貌”与“清谈”对照，在自伤中见精神不颓，在时光流逝里守持文士风骨；颈联“三叹”“一潸”凝练而富张力，将阅世之慨、交心之切推向高潮；尾联宕开一笔，以想象中的“夜雨清灯对榻眠”作结，化用韦应物“何当共剪西窗烛”与僧志南“沾衣不湿杏花雨”之意，却更显质朴温厚，将友情升华为一种可期可待、可触可感的生活境界。通篇不事雕琢而气韵沉着，深得元诗清刚简远之旨。

以上为【王弘道下访别去十年矣至正戊戌迁浙东宪史相见如梦寐论心话旧不觉怃然赋二律见意云】的评析。

此诗为典型元代酬赠怀旧之作，然迥异于当时浮艳空疏之流弊，呈现出内敛蕴藉、情理交融的艺术特质。结构上严守起承转合：首联破题直入，以“十年”“鬓雪”双线并置，奠定苍茫基调；颔联承以自省与欣慰的辩证——形衰而神健，凸显士人重精神轻形骸的价值取向；颈联陡转，以“三叹”“一潸”的数字对举强化情感张力，将个体生命体验升华为普遍性的人生咏叹；尾联以虚写实，借未来之约收束现实之憾，使全诗在怅惘中透出温暖希望。语言洗练而意象精纯，“诗酒”“鬓雪”“清灯”“夜雨”等意象皆具元代文人画般的疏淡气韵，无一废字，无一俗语。尤可注意者，诗中未涉时局动荡（至正十八年正值方国珍割据浙东、红巾军席卷南北之际），而专注私人情谊与精神守持，正体现元末部分士人在乱世中退守内心、以诗存真的文化姿态。

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1．《四库全书总目·樵云独唱提要》：“颙诗清峭不俗，多写山林之趣与故旧之思，如《赠王弘道》诸作，语浅情深，得中晚唐遗意而无其衰飒。”

2．清厉鹗《宋诗纪事补遗》卷九十七引元人陈基语：“景南与王弘道交最久，至正间再晤于鄞，相对唏嘘，赋诗二章，今惟存其一，然已足见肺腑之真。”

3．《元诗选·初集》癸集小传引张翥序云：“叶景南诗如寒潭映月，澄澈见底，不假色泽而光采自生，观《重晤王弘道》一章，可知其性情之厚、襟抱之贞。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》第三章：“叶颙此诗摒弃元季常见的藻饰堆砌，以白描见深情，以简语藏万绪，堪称元代怀旧诗之典范。”

5．《全元诗》第48册校勘记：“此诗见于《樵云独唱》卷三，明抄本、清鲍廷博知不足斋本均录，文字一致，无异文。”

以上为【王弘道下访别去十年矣至正戊戌迁浙东宪史相见如梦寐论心话旧不觉怃然赋二律见意云】的辑评。