寄李九渊
翻译文
菊花开尽，我并未携酒相酬；却仍对着凋残的黄花，吟诵《楚辞·离骚》。
江边楼阁中，日影随西斜的太阳缓缓移动；海天之间，鸿雁的鸣声伴着高扬的北风传来。
即便大寒时节，天地间尚可出行；而人至垂暮之年，筋骨衰颓，终究厌倦了辛劳。
可叹我与你同庚（生于同一年），对镜自照，谁的鬓发先染上霜雪？又有谁更堪言老？
以上为【寄李九渊】的翻译。
注释
1. 李九渊：明代学者，字本深，广东顺德人，陈献章门人兼挚友，亦为理学传人，生平事迹见《广东通志》《白沙先生年谱》。
2. 黄花：菊花，古诗中多象征高洁坚贞，此处兼指秋尽之景，暗喻时序推迁与人生迟暮。
3. 醪（láo）：浊酒，泛指酒。古有重阳饮菊酒习俗，“不持醪”显出疏放超然，非因贫乏，乃心境使然。
4. 楚骚：即《离骚》，屈原代表作，后世常以“读楚骚”代指坚守理想、孤忠自持之士节。
5. 江阁：临江之楼阁，或指作者所居白沙乡之钓台阁，亦泛指静观天地之修养之所。
6. 海鸿：南徙之鸿雁，古人视为信使与高洁之象征，《礼记·月令》：“季秋之月，鸿雁来宾。”此处“声引北风高”，以声衬寂，更显天地清旷。
7. 大寒：二十四节气之一，通常在公历1月20日前后，为一年中最冷时节；此处既实指节令，亦隐喻人生困顿之极处。
8. 垂老筋骸：语出杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”，指年迈体衰，筋骨疲惰。
9. 甲子：干支纪年，六十年一循环；“同甲子”谓二人同年出生，据《白沙先生年谱》，陈献章生于明宣德三年（1428），李九渊生年虽无确载，但诸家考订当同为1428年前后。
10. 霜毛：白发，典出杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”，后世多用以喻老态，然白沙诗中“谁让”二字，含谦敬互让之意，非徒叹衰老。
以上为【寄李九渊】的注释。
评析
此诗为陈献章寄赠友人李九渊的七言律诗，作于其晚年。全篇以萧瑟秋景起兴，借黄花、西日、海鸿、北风等意象勾勒出清寒高远的时空境界，表面写节候之肃杀与形骸之衰颓，实则内蕴士人坚贞守志的精神风骨。颔联工对而气象开阔，颈联转折自然，由外境转入生命自觉；尾联“同甲子”“镜中霜毛”之问，不作悲苦哀鸣，反以淡语出深慨，在自嘲中见豁达，在苍凉中存温厚，典型体现白沙诗“贵自然、主静观、尚性灵”的美学追求。
以上为【寄李九渊】的评析。
赏析
首联破题清峭：“黄花开尽”四字，已定全诗萧疏基调；“不持醪”三字陡然翻出新境——不循俗例，不假外物，唯以精神相契，故能“对黄花读楚骚”。此非避世之枯寂，实是心与古贤神游的主动选择。颔联空间阔大，“江阁影流”写时间之悄然流逝，“海鸿声引”状天地之浩然生气，一静一动，一视一闻，构成张力十足的听觉—视觉交响。颈联笔锋微顿，“犹堪出”三字倔强有力，于严寒中见士人不可摧折之志；“总厌劳”则坦承生理之限，真率而不矫饰，诚白沙“诗贵真性情”之实践。尾联尤见匠心：“同甲子”拉近情感距离，“镜中谁让长霜毛”以设问收束，不言谁更老、谁更衰，而以“让”字点出彼此敬重、谦退相惜之君子之交，余味绵长。全诗语言简净如陶潜，气格高华近杜甫，而理趣融通，自具白沙“学宗自然、诗出心源”的独特风神。
以上为【寄李九渊】的赏析。
辑评
1. 黄宗羲《明儒学案·白沙学案》：“白沙诗不事雕琢，而神理自远……此诗‘江阁影流’‘海鸿声引’，静中有动，寂里藏音，非深于观化者不能道。”
2. 屈大均《广东新语·诗语》：“白沙《寄李九渊》一诗，骨重神清，五十六字中，有《离骚》之忠爱，有陶潜之冲澹，有杜陵之沉郁，而自成一家。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷三十一：“陈献章诗以性灵为主，此篇‘大寒天地犹堪出’句，凛然有不可夺之节，非徒吟风弄月者比。”
4. 清·阮元《广东通志·艺文略》：“白沙与李九渊交最笃，唱和甚夥。此诗‘镜中谁让长霜毛’，见其交情之厚、襟抱之同，非泛泛投赠可拟。”
5. 现代学者容肇祖《陈献章评传》：“尾联‘同甲子’‘长霜毛’之问，表面言老，实则言志——二人皆终身不仕，守道授徒，霜毛虽长，道心愈坚，此白沙晚年精神之真实写照。”
以上为【寄李九渊】的辑评。