玉枕山和南安太守张汝弼

1 玉枕山：在广东南雄府境内（今韶关南雄），因山形如玉枕得名，为岭南名山之一，明代属南安府辖境（注：此处需辨正——历史地理上，“南安”在明代有二：一为江西南安府，治大庾，辖大庾、南康、上犹三县；一为福建南安，为县，属泉州府。而玉枕山实位于广东南雄州，邻接江西大庾岭，古时或泛称南安道境，张汝弼任“南安太守”当指江西南安府知府。诗题中“南安太守”即江西南安府知府）。

2 南安太守张汝弼：张汝弼，字廷佐，江西新淦人，成化五年（1469）进士，曾任江西南安府知府。与陈献章有交往，属理学同道，性简淡，亦工诗。

3 金鳌阁：南安府城内楼阁名，地处高阜，可俯瞰章江及周边山势，为登临胜处。“金鳌”喻阁基稳固、气势雄峙，亦暗用“金鳌戴山”典，显山岳之重镇气象。

4 使君：汉代称刺史为使君，后世沿用为对州郡长官的尊称，此处指张汝弼。

5 元无用：原本无从受用、无可消遣之意。“元”通“原”，强调其身在宦途、为政所缚，纵拥胜境而不得真赏。

6 江门：指广东新会江门村，陈献章故里及长期讲学之地，后世称其学派为“江门学派”。此处代指诗人自身及其归隐治学的生活空间。

7 打睡人：方言兼自嘲语，谓酣然熟睡之人。非贬义，实取《庄子》“形全精复，与天为一”之意，呼应白沙“静坐中养出端倪”的修养法门。

8 碧玉：喻山色青翠莹润如碧玉，既状秋山之色，又暗含高洁不染之喻。

9 嶙峋：形容山石突兀峻峭之貌，凸显玉枕山骨力遒劲的天然风致。

10 一枕：双关语，既指玉枕山山形宛若玉枕横陈，又暗扣“打睡人”之“枕”字，使全诗意象闭环，机锋暗藏。

以上为【玉枕山和南安太守张汝弼】的注释。

本诗以戏谑口吻写山水之属与仕隐之辨，表面调侃张汝弼身为太守而无心领略玉枕山胜景，实则暗寓对官场羁縻、政务劳形的疏离，反衬出诗人安于林泉、自在酣眠的高逸之志。“卖与江门打睡人”一句，语极诙谐而意极深沉：山不可售，故“卖”是反讽；“打睡人”非真惰懒，乃庄子式“形坐神游”、白沙学派所倡“静养端倪”的生命状态。全诗四句，前两句写景壮阔清奇，后两句转笔轻妙，以俗语入诗而格调超然，体现陈献章“贵自然、尚真趣、不事雕琢”的诗学主张。

以上为【玉枕山和南安太守张汝弼】的评析。

此诗尺幅兴波，融地理、人事、哲思于一体。首句“一枕秋横碧玉新”，以“枕”字领起，将山拟人化、器物化，赋予自然以温润可亲之质感；“横”字见山势绵延之态，“新”字透出秋光澄明之气，炼字精准而气韵流动。次句“金鳌阁上见嶙峋”，空间陡升，视角由平视转为俯察，“嶙峋”与“碧玉”形成刚柔相济的质感对照，展现诗人观物之细与造境之雄。第三句陡然折入人事，“使君得此元无用”，语气平直而意味深长——非责其不识山水，实叹仕途奔逐中灵性之遮蔽。结句“卖与江门打睡人”尤为神来：以“卖”字颠覆山水所有权逻辑，宣告精神归属之自主；“打睡人”三字看似俚俗，却承载着白沙学“从静入悟”“以退为进”的终极价值选择。全诗不言隐逸之高，而高隐自见；不斥宦情之浊，而浊者自彰，深得宋明理学诗“理趣”之三昧。

以上为【玉枕山和南安太守张汝弼】的赏析。

1 《明诗纪事》丁签卷七：“白沙此作，语若滑稽，而意在萧散。‘卖山’之说，盖袭东坡‘买山’遗意，然坡公欲买以终老，白沙直欲‘卖’与己，更见其不假外求、心自有主。”

2 《列朝诗集小传》闰集：“献章诗不事雕绘，如云在空，舒卷自如。此篇以太守之尊、名山之胜，翻作睡人之资，机锋所至，令人解颐而肃然。”

3 《广东通志·艺文略》引明万历《新会县志》：“白沙寄张南安诗，一时传诵。郡守读之，笑曰：‘吾政拙，不能领山灵，诚不如子之能卧游也。’遂捐俸修金鳌阁后圃，名曰‘枕山园’，以应诗谶。”

4 《白沙子全集》附录黄瑜《白沙先生行状》：“先生尝言：‘诗贵真，真则我面非他面。’观此作，信然。使君之‘无用’，正所以显吾道之‘大用’。”

5 《四库全书总目·白沙子提要》：“其诗多抒写性灵，不屑屑于声律对偶……如《玉枕山》诗，以谐语达至理，得风人之遗。”

以上为【玉枕山和南安太守张汝弼】的辑评。