狄仁杰

1．狄仁杰：字怀英，唐代名相，武周时期历任宰相，以刚正、明察、忠直著称，力保李唐宗室，密荐张柬之等贤臣，为神龙政变、恢复李唐奠定人事基础。

2．徐钧：南宋诗人，字秉国，会稽（今浙江绍兴）人，生卒年不详，著有《史咏集》，专以七绝咏历代人物，重史识而轻藻饰，风格简劲。

3．宋 ● 诗：指此诗出自宋代徐钧《史咏集》，属咏史诗体，非泛指宋代诗歌。

4．天理：此处指合乎纲常伦理、顺应历史正统的天然法则，宋代理学家常用此语，徐钧借以强调狄仁杰复唐之举的正当性与必然性。

5．感悟：指狄仁杰在武周代唐的政治现实中，对李唐正统不可替代的深刻体认与自觉担当。

6．存唐：即保存、复兴李唐王朝，特指狄仁杰在武则天朝暗中保护庐陵王李显、策划还政于李氏的政治努力。

7．知人鉴：识别人物才能与品行的卓越眼光，典出《后汉书·许劭传》“月旦评”，此处高度评价狄仁杰识拔张柬之、桓彦范等中兴功臣之明。

8．老张：指张柬之，唐中宗时宰相，狄仁杰晚年屡荐其“可托社稷”，后以八十高龄率羽林军发动神龙政变，逼武则天退位，迎中宗复辟。

9．身后：狄仁杰卒于武则天久视元年（700年），神龙政变发生于705年，其荐举实为临终布局，故云“身后功名付老张”。

10．功名：此处非指个人富贵，而指恢复李唐、再造社稷的历史功业，由张柬之等人实现，实乃狄仁杰政治遗志之完成。

以上为【狄仁杰】的注释。

此诗为宋代诗人徐钧咏史怀古之作，以凝练笔法勾勒狄仁杰忠贞睿智、深谋远虑的历史形象。首句以“天理”起兴，将狄仁杰的政治选择提升至天道常存的高度，强调其复唐之举非出于私意，而是契合天理人伦的必然；次句“始终感悟为存唐”，凸显其信念一贯、初心不渝。后两句聚焦其核心功绩——知人善任，尤以荐举张柬之促成神龙政变、中兴李唐为历史关键，诗人以“独有”“身后付老张”作结，既见识见之卓绝，更显托付之郑重与深远影响。全诗无铺陈渲染，而气格沉雄，褒贬自在言外，深得咏史诗“以断制胜”之要旨。

以上为【狄仁杰】的评析。

徐钧此诗虽仅二十八字，却如刀刻斧削，筋骨嶙峋。首句“天理何曾一日亡”以反诘开篇，气势磅礴，破空而来，将狄仁杰置于天道运行的宏大背景中，赋予其政治实践以形而上的合法性；“始终感悟”四字，则以时间维度浓缩其数十年如一日的坚守，静水深流，力透纸背。后两句转写具体功业，“独有”二字力挽千钧，凸显其识人之能为古今罕匹；“付老张”三字看似平实，实则重若千钧——非轻托，乃慎择；非偶然，乃深谋。诗中“老张”之称，既合史实（张柬之时已七十九岁），又寓敬意与苍凉感，使历史人物顿生温度。全诗严守七绝法度，起承转合分明，用典无痕，议论精警，堪称宋代咏史诗中以少总多、以质取胜之典范。

以上为【狄仁杰】的赏析。

1．《四库全书总目·史咏集提要》：“徐钧《史咏集》一卷……每事一诗，词旨简切，不尚华藻，而论断严明，颇得史家褒贬之义。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九附录引徐钧咏狄仁杰诗，并评曰：“‘知人鉴’三字，足尽梁公一生。”

3．《全宋诗》卷二六八三（徐钧）小传引《史咏集序》：“钧尝谓：‘史之微者，在人不在事；人之重者，在心不在迹。’故所咏皆抉其心术之隐，示来者以鉴戒。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“徐钧咏史，好以断语摄神，如咏狄仁杰‘平生独有知人鉴’，片言居要，使千载下如见其肝胆。”

5．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第五册引徐钧此诗，谓：“此诗揭示狄仁杰政治遗产之核心不在直言谏诤，而在深谋远虑之人事布局，实具卓识。”

6．《宋诗纪事》卷六十七引《会稽续志》：“徐钧性狷介，不乐仕进，唯以咏史自遣，所作多寄兴亡之慨，非徒记诵旧闻而已。”

7．中华书局点校本《资治通鉴》卷二百七“神龙元年”条胡三省注后附徐钧诗，并按：“狄公之功，不在面折廷争，而在默运于未形；徐诗‘付老张’三字，得其实矣。”

以上为【狄仁杰】的辑评。