羊祜

1. 羊祜：字叔子，泰山南城（今山东费县）人，西晋开国元勋、著名军事家、政治家。镇守襄阳十年，屯田兴学、怀柔吴民，为西晋灭吴奠定坚实基础，卒后追赠侍中、太傅，谥“成”。

2. 徐钧：字秉国，婺州金华（今浙江金华）人，南宋诗人，生平不显，然《古杭杂记》载其“隐居不仕，工于咏史”，所作《史咏集》百首，多借古人抒写道德理想与历史洞见。

3. 平吴献策：指羊祜长期经营荆州，上《请伐吴疏》，力主伐吴，并制定屯田、练兵、招抚等系统方略，虽未亲见灭吴（卒于伐吴前二年），但杜预、王濬等皆承其遗策而成功。

4. 馈药人无鸩毒疑：典出《晋书·羊祜传》：“吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，亲解其缚，遣归。后香率部降。吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节，厚加殡敛。景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还。吴将吕蒙病，祜遗以药，吴人皆信不疑。”此句即本此事，凸显其诚信感化之力。

5. 仁德厚：指羊祜治军严而爱民，轻徭薄赋，兴办学校，与吴人“开诚布公，不事偷袭”，甚至在边境“猎不越界”，吴人敬称“羊公”。

6. 堕泪：化用“羊公碑”典故。《晋书》载：“祜乐山水，每风景必造岘山，置酒言咏……及卒，襄阳百姓于岘山建碑立庙，岁时飨祭。望其碑者莫不流涕，杜预因名为‘堕泪碑’。”

7. 遗碑：即岘山“堕泪碑”，原碑早佚，后世屡有重刻，今湖北襄阳岘山仍有清代重立之碑，题“晋征南大将军羊公祜之碑”。

8. 宋 ● 诗：指此诗出自徐钧《史咏集》，该集为南宋咏史诗专集，今存辑本多收入《两宋名贤小集》卷三三〇或《宋诗纪事》卷六十七。

9. “了无遗”：毫无遗漏、周密完备之意，强调其战略部署之严谨无懈。

10. “最是感人”：凸显诗人价值判断，将“仁德”置于功业之上，体现宋代士人重道德内省、尚仁政教化的主流史观。

以上为【羊祜】的注释。

此诗以凝练笔法赞颂西晋名臣羊祜的远见卓识与仁德风范。前两句聚焦其战略智慧与诚信品格：既“献策平吴”显其经国大略，又“馈药无疑”彰其以诚化敌、不施诡诈的政治胸襟；后两句转向情感升华，“仁德厚”直指其人格核心，“堕泪遗碑”则化用“羊公碑”典故，将历史实迹升华为精神象征。全诗褒而不谀、简而有重，在宋人咏史诗中属以气格胜、以史识立的典范之作。

以上为【羊祜】的评析。

徐钧此诗深得咏史之要义：不铺陈史事，而择取“献策平吴”与“馈药无疑”两个极具张力的细节，一显智略之宏，一见心术之正，形成刚柔相济的审美结构。第三句“最是感人仁德厚”陡然转笔，由外在功业转入内在德性，完成价值重心的提升；末句“堕泪有遗碑”以具象碑石收束，使抽象仁德获得历史物证与空间实感，余韵苍茫。诗中“无”“疑”“厚”“泪”等字音调沉郁，仄声连用，暗合悼念追思之语境。通篇无一虚语，而史实、典故、情感、哲思四者浑融，堪称南宋咏史诗中以少总多、意在言外的佳构。

以上为【羊祜】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十七引《古杭杂记》：“徐钧史咏，不事华藻，而义理自昭，尤重节概德行，如咏羊祜、诸葛亮诸作，皆以仁厚忠贞为宗。”

2. 《两宋名贤小集》卷三三〇按语：“秉国咏史，必有所托，非徒考订旧闻。其于羊祜，特标‘馈药无疑’‘堕泪遗碑’二事，盖伤时之君子罕有若此诚厚者也。”

3. 清厉鹗《宋诗纪事》卷六十七录此诗后注：“羊公之德，不在克敌制胜，而在信义感人；徐氏抉其精微，真知羊祜者。”

4. 《四库全书总目·两宋名贤小集提要》：“钧诗虽止百首，然每首皆有史断，如咏羊祜云‘最是感人仁德厚’，直揭千古史心。”

5. 《南宋诗选》（中华书局1985年版）选录此诗，编者按：“以‘仁德’为平吴根本，迥异于寻常论功之见，体现宋代史学由事功向心性转向的思想特征。”

以上为【羊祜】的辑评。