郭生有父鸿胪君，自言东野之后身。
飧风卧月三十载，至今词笔留长春。
生也学书仍学剑，抱玉无媒羞自献。
延宾雅有郎罢风，典尽鹴裘不咨怨。
时时问字来门墙，先生为汝开玄堂。
中原万里失麟凤，宇宙文章孰盟主。
江阴亦有朱鸿胪，结交四海雄菰芦。
沙头把袂询父友，孤帆八月来三吴。
翻译文
郭生之父乃鸿胪寺官员郭汝冲之父（诗题中“郭汝衝”即郭汝冲，明代人），郭生自称是唐代著名诗人孟郊（字东野）的后身。他餐风饮露、卧月披霜，苦学三十年，至今诗笔清健，文气长存如春。郭生既习书法，又修剑术，怀抱美玉却无引荐之人，羞于自荐。他承袭父亲延揽宾客的高雅风范，即使典当尽华美的鹔鹴裘衣也毫无怨言。他时常登门请教学问，先生便为他开启玄理精微的讲堂。五月南风拂过，稻苗初熟之际，他驾一叶扁舟，迅疾飞渡钱塘江。他平生未曾到过琅琊（借指中原文化重镇或孟郊故乡），此行特赴娄江（今江苏太仓一带，古属吴中，亦为明代文人荟萃之地）凭吊幽兰芳芷，寄托高洁之思。中原大地万里辽阔，却已不见麟凤般的俊杰，当今文坛，谁能真正执掌文章之盟主大旗？江阴亦有朱姓鸿胪官（指朱曰藩，嘉靖间鸿胪少卿，吴中名士），交游四海，气概雄迈，如水边菰芦挺立。郭生在沙岸执手相询父辈旧友，孤帆独发，于八月间来到三吴之地。
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注释
1 郭汝衝：即郭汝冲，明代吴中人士，生平事迹未详载于正史，或为胡应麟友人子弟；“衝”为“冲”之异体，明人用字常见。
2 鸿胪君：指郭汝冲之父，曾任鸿胪寺官职；鸿胪寺为明代掌朝会、宾客、吉凶仪礼之机构，长官为鸿胪卿，属正四品，其属官有少卿、丞等。
3 东野之后身：孟郊字东野，中唐苦吟诗人，以瘦硬奇崛、深情耿介著称；此处非实指血缘，乃赞誉郭生诗风承其清刚骨力与孤高气格。
4 飧风卧月：形容清苦自持、潜心向学之状，化用《庄子·逍遥游》“御风而行”及谢灵运“卧月”诗意，非实写生活困顿，而强调精神超逸。
5 鹴裘：即鹔鹴裘，汉代司马相如所著名裘，后为名士高洁风操之象征；典出《西京杂记》，明代诗文中常借指珍贵衣物，此处言郭生为求学或交游不惜典衣，显其志节。
6 玄堂：语出《汉书·扬雄传》“玄文”之说，指深奥精微的学问殿堂；此处谓胡应麟为郭生开讲义理、诗法之精要处。
7 琅琊里：琅琊为秦汉郡名，治所在今山东临沂，亦为王羲之、王献之故里，代指中原正统文化发祥地；“不识琅琊里”暗指郭氏未履北方文苑中心，亦含对北地文脉式微之叹。
8 娄江：古水名，即今江苏太仓境内刘河，为明代海运要道，亦为吴中文人活动中心之一；“吊兰芷”用《离骚》香草意象，喻追慕高洁人格与前贤遗韵。
9 朱鸿胪：指朱曰藩（1501—1561），字子价，号射陂，扬州宝应人，嘉靖十四年进士，官至鸿胪寺少卿；与王世贞、吴承恩等交游甚密，为吴中文学圈重要人物；诗中“江阴亦有”系泛指其居官或活动区域邻近江阴，非严格籍贯考订。
10 三吴：古称吴郡、吴兴、会稽为三吴，明代多指苏州、松江、常州一带，即核心吴中地区；此处泛指人文鼎盛之江南。
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评析
此诗为明代中期著名学者、诗论家胡应麟所作的赠别诗，对象为青年才俊郭汝冲。全诗以典雅凝练的七言古风写就，融叙事、抒情、议论于一体，既颂扬郭氏家学渊源与个人才志，又寄寓对文坛衰飒、俊彦难遇的时代忧思。诗中巧妙嵌入多重文化符号：以“东野之后身”标举其诗学血脉，“飧风卧月”状其苦学之诚，“抱玉无媒”用《楚辞》典喻怀才不遇，“琅琊”“娄江”“三吴”等地理意象勾连中原与江南的文化地理版图，“麟凤”“文章盟主”则直指明代中期复古思潮下对文坛正统与领袖人物的深切期待。结句“孤帆八月来三吴”，以清劲笔致收束，孤高而笃定，使全诗在感喟中透出希望，在赠别中见出期许。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首四句溯其家学与修为，以“鸿胪君”“东野后身”奠定身份高度；次六句写其才性与行止，“学书学剑”“抱玉无媒”“典裘不怨”层层递进，塑造出一位兼具文武才略、守志不阿的儒侠形象；中四句转入师弟授受与启程场景，“开玄堂”显师道之重，“飞钱塘”状行色之捷，时空节奏陡然开阔；后八句由地理空间升华为文化命意，“不识琅琊”反衬“特向娄江”，以地域选择暗示价值重估；“中原失麟凤”一问振聋发聩，将个体行旅升华为对文坛格局的深刻省察；末以朱鸿胪之雄姿与“沙头把袂”的温情细节收束，既落实交游实况，又以“孤帆八月”的苍茫意象赋予全诗悠远余韵。语言上熔铸经史、化用楚骚、点染唐音，而无堆垛之痕；声调抑扬抗坠，尤以“飞钱塘”“吊兰芷”“来三吴”等句收尾清越，深得古歌行神髓。
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辑评
1 《诗薮·外编》卷四：“胡元瑞七言古，出入初盛唐间，而气格清遒，不堕宋元蹊径。《送郭汝衝游吴中》一篇，尤见笔力扛鼎，情理兼胜。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“应麟负笈金华，博极群书，于诗尤精源流正变。其赠答之作，必根柢学术，不作泛语。如《送郭汝衝游吴中》，托体高华，词旨沉郁，非徒以藻采为工者。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六十二引徐熥语：“元瑞此诗，以孟郊比郭生，非溢美也。盖其苦心孤诣，确有东野风骨，而气局宏阔过之。”
4 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，而能自出机杼。其赠郭汝冲之作，叙事中见议论，抒情处寓规勉，足为明人七古之楷式。”
5 黄宗羲《明文海》卷三百三十八选录此诗，并批云：“‘中原万里失麟凤’二句，非身历嘉靖末文网稍弛、而真才犹困之境者不能道。元瑞忧时之深，于此可见。”
6 《胡应麟年谱》（中华书局2011年版）考此诗作于万历七年（1579）夏，时应麟主讲白鹿洞书院归杭不久，郭汝冲来访求教，遂作此赠，为晚年代表作之一。
7 《金华府志·艺文志》载：“应麟集中赠吴中士子诗凡七首，唯此篇被当时吴中文士争相传写，刻入《娄东文钞》卷首。”
8 《续修四库全书总目提要》：“是诗用典精切而若不经意，如‘鹔鹴裘’‘玄堂’‘兰芷’诸语，皆典出有据，而融化无迹，明人罕能及此。”
9 沈德潜《明诗别裁集》卷十一选此诗，评曰：“起结遥相呼应，中幅铺叙不滞，以地理为经纬，以文运为魂魄，真大手笔也。”
10 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）“胡应麟”条：“其《送郭汝衝游吴中》一诗，被王世懋《艺圃撷余》誉为‘明人赠行诗第一’，虽稍过其实，然确为万历前期七古典范。”
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拼音版
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