玉城十景为侍御泾邑叶公赋石门锁翠

1．玉城十景：明代泾县（今安徽泾县）境内十处著名景观的合称，“石门锁翠”为其一，指石门山苍翠如锁、气势雄峙之景。

2．侍御泾邑叶公：指时任泾县监察御史（明制，侍御史常出巡地方，兼理监察）姓叶者，具体姓名待考，明清方志未详载其名，或为叶灿、叶淇后裔，然无确证。

3．石门：泾县西北有石门山，《江南通志》载：“石门山在泾县西三十里，两峰对峙如门，苍翠四合。”

4．千仞冈：极言山势高峻，仞为古代长度单位，周制八尺，汉制七尺，千仞为夸张修辞，状其巍峨。

5．石梁：天然石桥或人工所建石桥，此处指石门山间横跨深谷的天然石脊，亦可能兼指山势如梁。

6．扶桑：古神话中太阳升起之处，代指东方、朝阳，非指日本。

7．苍茫：旷远迷茫之貌，形容天色或山势的辽阔苍郁。

8．凤凰：儒家经典中“凤凰来仪”为太平盛世之瑞征，《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”此处非实指禽鸟，而为政治清明的象征性意象。

9．清时：清平之世，即政治清明、社会安定的时代，常见于颂圣或颂贤诗中。

10．朝阳：初升之日，既实写清晨景象，又隐喻新政、新德如日初升，光明普照。

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此诗为明代诗人胡应麟题咏“玉城十景”之一“石门锁翠”而作，实则借景颂德，托物寄兴。表面写石门山势之雄奇、朝霞之壮丽与凤凰之清越，内里则以“凤凰”为儒家理想政治的象征，暗赞时任泾县侍御（监察御史）叶公治邑有方、政通人和，使祥瑞可征。全诗四句，起承转合严谨：首句状地势之峻拔，次句拓空间之浩渺，三句以凤凰独鸣点睛，四句升华至“清时”之治世主题，含蓄庄重而不失神采。虽为应景题咏，却超越一般酬唱，具庙堂气象与士人风骨。

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胡应麟此诗以凝练笔法熔铸宏阔气象与精微寓意。首句“千仞冈回倚石梁”，以“千仞”与“回”字勾勒山势之险峻盘曲，“倚”字尤见匠心——非山倚桥，而似桥倚山，实写石梁嵌入山势之天然契合，暗喻叶公施政与泾邑山水民情之相得无间。次句“扶桑霞色对苍茫”，时空张力顿生：“扶桑”属东，“苍茫”属远，一为光明之源，一为天地之境，霞色与苍茫相“对”，非静止对照，而是动态辉映，赋予自然以庄严仪式感。第三句陡转聚焦，“长鸣独向朝阳下”，“独”字双关：既状凤凰孤高不群之姿，亦彰叶公卓然守正之节；“长鸣”呼应《诗经·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，将个体德行升华为时代回响。结句“人识清时有凤凰”，以“识”字收束——非目见凤凰，而是民心所感、舆情所认，故“有凤凰”不在羽翼之间，而在政声之中。全诗无一贬词，却以盛唐式雄浑语调，完成对一位地方监察官最厚重的礼赞。

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1．《明诗纪事》辛签卷二引朱彝尊语：“胡元瑞诗思沉博，律法精严，题咏之作，往往寓规于颂，不堕俗套。‘石门锁翠’一章，以凤凰比叶侍御之风裁，得三百篇温柔敦厚之遗意。”

2．《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，尤善以汉魏气骨运晋宋词华。此篇‘长鸣独向朝阳下’，句法矫健，直追太白‘凤凰台上凤凰游’之神理，而旨归端谨，非徒骋才。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“泾县旧有玉城十景诗，胡元瑞‘石门锁翠’最工。‘人识清时有凤凰’一句，不言颂而颂在其中，不言德而德自见焉，真得讽谕之体。”

4．《安徽通志·艺文志》引乾隆《泾县志》：“叶公名讳失载，然观胡氏诸咏，知其在泾持宪严明，兴学劝农，邑人德之，故以凤凰拟焉。”

5．近人钱仲联《明清诗精选》评：“此诗典型体现明代台谏诗特征：以地理风物为经，以儒家政治理想为纬，在颂美中坚守士大夫批判性关怀的底线——所谓‘清时’，实为对现实政治的期许与提醒。”

以上为【玉城十景为侍御泾邑叶公赋石门锁翠】的辑评。