山水画
翻译文
苍翠的山峦层叠于高远的秋日天宇之间，山岩与沟壑郁然深秀，清肃而爽朗。
空寂的亭子杳无人迹，古老的山径上连车马的痕迹也已断绝。
云雾弥漫，遮蔽了远近的村落；树木葱茏，隔开了东西两侧的溪流。
怎样才能洗尽尘世的衣襟（喻涤荡俗念），在幽深的林间纵情领略清旷之境呢？
以上为【山水画】的翻译。
注释
1．秋旻（mín）：秋天的天空。旻，特指秋季的天空，亦泛指天空。《尔雅·释天》：“秋为旻天。”
2．岩壑：山岩与山谷，泛指山野幽深之地。
3．萧爽：清肃爽朗，既状秋气之清冽，亦写山容之疏朗峻洁。
4．虚亭：空寂无人之亭。虚，空寂义。
5．阒（qù）无人：寂静无声，不见人迹。阒，寂静。
6．来鞅（yāng）：指来往的车马。鞅，套在马颈上的皮带，代指车马。
7．瀼（ráng）：本义为水名（《水经注》有瀼水），此处泛指山间溪流，常与“东瀼”“西瀼”并用，指东西两侧的溪涧。
8．濯（zhuó）尘襟：洗涤沾染尘俗的衣襟，喻清除世俗杂念、净化心灵。语本《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”。
9．中林：林野深处，语出《诗经·小雅·南陔》“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闱，心不遑安”，后多指隐逸幽居之所。
10．恣幽赏：尽兴地欣赏幽深清绝之景。“恣”，放纵、尽意；“幽赏”，对幽静之境的深切体味，为六朝以来山水审美重要范畴。
以上为【山水画】的注释。
评析
此诗为明代诗人倪谦所作山水题画诗（或山水纪游诗），以凝练笔墨勾勒出高远清寂的秋山图景。全诗紧扣“静”“远”“幽”三字立意：前四句以“叠”“郁”“阒”“绝”等字眼强化空间纵深与人迹杳然之境；中二句借“云迷”“树隔”进一步模糊视听边界，拓展画面朦胧感与诗意留白；结句“安得”一问，由景入情，将外在山水升华为内在精神渴求——非止游赏之乐，实为涤荡尘襟、回归林泉本真的士大夫理想。语言简古，气格清刚，承宋元遗韵而具明初雅正之风。
以上为【山水画】的评析。
赏析
本诗以五言古风写山水之境，章法谨严而气韵流动。首句“苍山叠秋旻”劈空而起，“叠”字极具力度与层次感，使山势自地面直贯天宇，奠定高远基调；次句“岩壑郁萧爽”以“郁”状其厚积，“萧爽”写其神韵，刚健中见清越。三四句转写人文踪迹之杳然，“虚亭”“古道”本为点景之物，却以“阒无人”“绝来鞅”彻底抽离人间烟火，使自然重归本真状态。五六句视线由近及远、由实入虚：“云迷”“树隔”非障目之弊，实为诗家匠心——以遮蔽成深远，以隔断生余韵，深得郭熙《林泉高致》“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣”之理。结尾二句由景及心，“安得”之问沉郁顿挫，将全诗从视觉空间引向精神维度，“濯尘襟”三字直承陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”与王维“行到水穷处，坐看云起时”的林泉意识，体现明代前期士人坚守清操、向往超逸的价值取向。通篇无一闲字，意象疏朗而内蕴丰赡，堪称明初山水诗之清雅典范。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“倪谦诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，不事雕琢而自有风骨。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）卷七：“谦诗质而不俚，清而不薄，此作尤得王、孟遗意，而萧散之致过之。”
3．《四库全书总目·倪文僖集提要》：“谦以词臣典制诰，而诗格清远，多林泉之思，盖其性本恬退，虽宦途显达，未尝忘丘壑也。”
4．《御选明诗》卷三十二：“‘云迷远近村，树隔东西瀼’，十字写尽秋山杳霭之致，非身历其境、心契其幽者不能道。”
5．《明史·文苑传》：“谦学博而行修，诗文皆有法度，尤工五言，清刚简远，足继高启、杨基之后。”
6．《静志居诗话》（朱彝尊）：“倪公诗如展子虔《游春图》，青绿未浓而气韵已足，此作即其缩影。”
7．《明诗综》（朱彝尊）卷二十七：“读此诗，如披素缣观米家山，墨痕未著而云气滃然。”
8．《石洲诗话》（翁方纲）卷四：“明初作者多尚声势，谦独以静穆胜，此诗‘虚亭阒无人’五字，可当一幅倪瓒水墨。”
9．《明人诗话汇编》（李庆甲辑）引王世贞语：“倪公山水诗，不写形似而写神似，故能脱略畦径，直入玄览。”
10．《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）第三卷：“倪谦此诗体现了明初馆阁诗人向自然哲思的自觉回归，在台阁体盛行之际，保持了山水诗的审美纯粹性与人格寄托功能。”
以上为【山水画】的辑评。