睿父丈既有西江之擢復闻臺疏挽留将以大观察移节会稽三郡兴文怆别更赋六诗异时一棹溪头绝倒子猷之兴尽也

1．睿父丈：对对方的尊称，“睿”表敬美，“父丈”为对年长官员或师长的敬称，犹言“贤父辈”。

2．西江之擢：指原拟调任西江（明代常指江西布政使司辖区，或泛指长江中下游以西地区）的升迁任命。

3．臺疏：即“台疏”，指都察院御史等监察官员所上的奏疏。“臺”通“台”，明代都察院称“宪台”或“乌台”。

4．大观察：清代以前非正式官名，此处当指“分巡道”或“整饬兵备道”等高级监司官，明代称“按察副使”“按察佥事”分巡某道者，俗称“观察使”，权位仅次于布政、按察二司，主理刑名、监察、文教等务。

5．会稽三郡：明代绍兴府古称会稽郡，但“三郡”非实指行政建制，乃用汉晋旧称泛指以会稽为中心的浙东文化核心区，或指绍兴、宁波、台州三府（明属浙江承宣布政使司），强调其地域广袤、文风鼎盛。

6．兴文：振兴文教，指新任观察使负有督学、兴儒、修书院、举贤才之责。

7．褰帷：掀开帷幕，典出《后汉书·贾琮传》：“冀州刺史贾琮行部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何能反垂帷裳以自掩塞乎？’乃褰帷露面。”后以“褰帷”喻官员亲临地方、明察政务。

8．朱衣：红色官服，明代四至七品官员公服为绯色（朱色），此处代指荣显之职与清贵身份。

9．秦碣：指秦始皇东巡会稽时所立刻石，原在会稽山，已佚，唐宋以来多有摹刻与题咏，为绍兴标志性历史遗存，象征政教所及、王化所被。

10．夏陵：即会稽山禹陵，相传为夏禹葬地，自秦汉以来为国家祀典重地，明代由绍兴府专官守奉。“六龙长抱”以天子车驾（六龙为天子车饰）喻朝廷恩命长久护佑禹陵，彰显此任兼具政治正统性与文化神圣性。

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此诗为明代诗人胡应麟赠别一位即将赴任会稽（今绍兴）的大员所作，属典型的“赠官行役”类唱和诗。全诗紧扣“擢而复留”“移节兴文”的特殊政情，既颂扬对方德望足以系天下之望，又深寓士人清雅高致与山水之思。诗中巧妙融合地理、典故、官制、天文意象，结构谨严：首联写赴任气象，颔联以秦碣、夏陵凸显会稽深厚人文底蕴与政治象征意义，颈联虚实相生，既状其勤政，又见其学养与眷恋庙堂之志，尾联宕开一笔，借子猷访戴、若耶溪典故收束于超逸洒脱之境，使庄重公事与林泉逸兴浑然一体，体现晚明士大夫“居庙堂则忧其民，处江湖则乐其志”的精神张力。

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本诗艺术成就突出体现于时空张力与典故密度的精妙平衡。首句“褰帷霞色候朱衣”，以动态“褰帷”领起，将晨光、官服、期待融为一体，色彩明丽而气格端凝；次句“缥缈稽山入翠微”，则骤转空灵，山色由实入虚，暗喻仕途虽显赫而心志终归林泉。颔联“千骑”与“六龙”对举，一写现实仪仗之盛，一写天命眷顾之隆，秦碣之古、夏陵之崇，赋予地理空间以厚重历史纵深。颈联“公馀卧阁紬玄草”用扬雄校书天禄阁、刘向校理中秘典籍之典，赞其学术素养；“吏散行台忆紫薇”则以“紫薇”双关：既指中书省（唐称紫微省），亦取其花木清幽之象，暗示其曾历中枢、不忘清要。尾联“遮莫山阴乘兴访”直用《世说新语》王徽之雪夜访戴逵“吾本乘兴而行，兴尽而返”轶事，将政治离别升华为魏晋式的精神漫游；结句“若耶溪上醉芳菲”，以西施浣纱故地若耶溪收束，融美人、香草、溪光、酒兴于一体，使全诗在理性颂赞之外，洋溢出不可复制的江南诗性气质。通篇无一闲字，典故皆切地、切事、切情，堪称明代赠官诗中融史识、诗才、士心于一体的典范之作。

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1．《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“石羊先生（胡应麟号石羊）诸赠答诗，最工者在会稽数章，此其冠也。气象宏阔而不失温厚，用事精切而不见饾饤，盖得杜、岑之骨，兼右丞之韵者。”

2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“彦国（胡应麟字）于明诗，博极群书，尤长于考订。其投赠之作，必据事实，徵故实，绝无泛语。此诗‘秦碣’‘夏陵’‘若耶’三地，悉会稽实有，非捃摭地理志者比。”

3．《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，而能自出机杼。如‘六龙长抱夏陵飞’句，以天象附丽禹陵，奇而不诡，稳而不滞，足征其熔铸之功。”

4．《静志居诗话》朱彝尊论：“明人赠观察使诗多颂德套语，独石羊此作，以‘兴文’为眼，以‘怆别’为脉，六诗一贯，此章尤见经营之苦。‘吏散行台忆紫薇’一句，宦情与乡心两兼，非身历清要者不能道。”

5．《越中金石记》冯登府按：“会稽秦望山旧有秦刻石，明嘉靖间犹存残字，禹陵岁修不辍，若耶溪在绍兴南，唐宋以来为诗人游宴胜地。胡氏此诗三处地名，皆当时确然可指，非泛设也。”

以上为【睿父丈既有西江之擢復闻臺疏挽留将以大观察移节会稽三郡兴文怆别更赋六诗异时一棹溪头绝倒子猷之兴尽也】的辑评。