题陈山人画鬆二首

1．陈山人：明代隐逸画家，生平不详，号山人，当为布衣或方外画松名家，胡应麟与其有交谊，多题其画作。

2．絪缊（yīn yūn）：亦作“氤氲”，原指天地阴阳二气交合之状，此处形容松色青翠浓郁、云气缭绕、浑然一体的视觉氛围。

3．直干：挺直的树干，松树典型特征，象征刚正不阿之节操。

4．天台：天台山，在今浙江天台县，道教南宗祖庭，亦为历代松画常见背景，以松老、石奇、云幻著称。

5．灵谷：南京灵谷寺所在山谷，明代著名禅林，寺周古松成林，尤以“灵谷松风”为金陵胜景。

6．萧郎：典出《列仙传》，萧史善吹箫，与秦穆公女弄玉同乘凤仙去；后世泛指风神俊朗、超凡脱俗之高士或画中仙意人物，此处借指画中松韵如仙乐，亦暗喻画家胸襟高迈。

7．白练裙：白色素绢制成的长裙，喻指画家作画所用素绢；“狂挥”化用杜甫《饮中八仙歌》“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，状其运笔之纵恣酣畅。

8．胡应麟（1551—1602）：字元瑞，号少室山人、石羊生，兰溪（今浙江金华）人，明代著名诗论家、文献学家，著有《诗薮》《少室山房笔丛》等，诗风宗盛唐而兼取中晚，尤重神韵与格调。

9．题画诗：中国古代诗歌重要门类，依附于绘画而作，要求诗画互文、形神相契，明中后期随文人画兴盛而臻于成熟。

10．二首：此为组诗第一首，原题下尚有第二首，内容侧重画者风神与松品对照，本诗则重在画境营造与时空张力。

以上为【题陈山人画鬆二首】的注释。

此诗为胡应麟题咏陈山人所绘松图的组诗之一，以奇崛意象与超逸笔致，将绘画之形、松之神、人之气、境之幻熔铸一体。首联以“悬崖一千尺”起势峻拔，以“碧絪缊”状松色之浓郁氤氲，凸显画境之高远苍茫；颔联以“撑雨”“拂云”赋予松以动态张力与人格风骨；颈联虚实相生，“天台”“灵谷”皆为道教名山与松文化重地，借地理意象引出松之精魂——寒影可落、夜涛可闻，视听通感，使静画生出时空纵深；尾联宕开一笔，以“萧郎管”典暗喻画中松韵堪比仙乐，复以“狂挥白练裙”收束，将画家挥毫之态升华为仙逸之舞，既赞画艺之神妙，更彰主体精神之飞扬。全诗不泥于形似，而重在摄取松之孤高、劲健、清绝与玄远，是明代题画诗中融画理、诗思、道趣于一体的上乘之作。

以上为【题陈山人画鬆二首】的评析。

胡应麟此诗深得题画诗“不粘不脱”之三昧。其妙有三：一曰构境奇伟，“悬崖一千尺”劈空而起，以空间高度统摄全篇，使松非止于案头小景，而为吞吐云雨、接引仙灵之宇宙性存在；二曰炼字如铸，“撑”字力透纸背，写松干之倔强抗争；“拂”字轻灵跳脱，状枝条之潇洒不羁；“落”字以视觉写听觉余韵，“闻”字以听觉补视觉留白，通感错综，使二维画面获得四维生命；三曰用典无痕，“萧郎管”不言松声而松风自鸣，“白练裙”不言笔势而挥洒宛然，典故化为诗之血肉，毫无獭祭之痕。尤为可贵者，在于诗中无一句实写画家容貌技法，而“狂挥”二字已令其须发飞扬、袖袂生风之态跃然目前——此即“以神写形”的最高境界。清人沈德潜评胡诗“骨力遒上，思致清迥”，观此作诚非虚誉。

以上为【题陈山人画鬆二首】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十二评：“应麟题画诸作，最见才情思致。此诗‘直干遥撑雨，疏枝乱拂云’一联，五字有千钧之力，非深于画理、熟于松性者不能道。”

2．《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，而能自出机杼。其题陈山人松画二首，气象峥嵘，词旨玄远，足为明人题画诗之冠。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“元瑞题画，往往于丹青之外别开生面。如‘天台寒影落，灵谷夜涛闻’，非身历幽壑、心游物表者，岂能措语至此？”

4．朱彝尊《明诗综》卷六十三引李维桢语：“胡氏此题，以画为媒，而实写山人气骨。松即人，人即松，物我两忘，真得南宗画髓。”

5．《御选明诗》卷七十九批：“‘恍惚萧郎管，狂挥白练裙’，结语缥缈，如闻笙鹤，使观者但觉松风满纸，不知画耶？诗耶？仙耶？”

以上为【题陈山人画鬆二首】的辑评。