夜泊彭城梦家君作二首

1. 彭城：今江苏省徐州市，古为楚汉要冲，明代属南直隶徐州府。

2. 家君：对他人称自己父亲的谦辞，此处为诗人自称其父。

3. 三更：子时，即夜间十一时至次日一时，泛指深夜。

4. 上国：本指京师或中原文化中心，此处指诗人故乡浙江兰溪及所眷念的故国山河。

5. 高堂：本指父母居所之正室，后专指父母，此特指父亲。

6. 鸿羽：鸿雁的羽毛，代指鸿雁，古有鸿雁传书、鸿鹄高翔等意象，此处兼取其高远、有序、守信之象征。

7. 呱呱（gū gū）：婴儿啼哭声，《诗经·大雅·生民》：“后稷呱矣。”此处追忆幼年兄弟并立承训之状。

8. 雁行：如雁飞之行列，喻兄弟长幼有序排列，《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行。”

9. 海筹屋：即“海屋添筹”之省称，典出宋苏轼《东坡志林》卷二：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。’”后世遂以“海屋添筹”为祝寿之典。

10. 遐算：长远的寿数，“遐”意为久远，“算”指寿数，《文选·潘岳〈马汧督诔〉》：“宜享遐算。”

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此诗为胡应麟夜泊彭城（今江苏徐州）时思父所作，属典型的羁旅怀亲之作。全诗以“梦家君”为题眼，却通篇不言“梦”字，而通过时空错置、意象叠印与典故暗嵌，营造出亦真亦幻、虚实相生的梦境氛围。首联以“乍辍”“初回”勾连现实停泊与心理启程，凸显归心之切；颔联“眼青”与“头白”对举，一写游子眼中故国山河之未改，一写慈父鬓边岁月之已深，色彩与年龄的强烈反差中饱含酸楚；颈联“瞻鸿羽”“忆雁行”，既以鸿雁喻家书或归期，又借《礼记·王制》“父之齿随行，兄之齿雁行”典，追忆幼时兄弟列侍父亲膝前之状，“呱呱”拟声更添稚拙深情；尾联托仙典作祝祷，“海筹屋”化用苏轼《东坡志林》所载“海屋添筹”故事，将孝思升华为对父亲绵长寿数的虔诚祈愿，情致由沉郁转向庄重隽永。通篇无一泪字而悲感自深，无一孝字而孝思弥笃，深得唐人五律含蓄蕴藉之髓。

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胡应麟此诗虽仅四十字，然时空张力极大：首句“乍辍三更枕”锚定当下夜泊之瞬，次句“初回万里航”已纵笔跃入心理归程；颔联“眼青”是游子望中之实景，“头白”却是记忆与想象交织之慈颜，视觉与时间在此凝缩对峙；颈联“瞻”为仰望之动作，“忆”为回溯之意识，“历历”状其清晰，“呱呱”摹其声息，视听通感中完成对童年家庭图景的深情复现；尾联陡转，以仙家寿典收束人间至情，使私己之思获得超越性的精神高度。“八千长”非实指，盖取《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”之意，将孝思与天道相契，境界顿开。全诗严守五律法度，中二联对仗精工而不滞，“青”与“白”、“瞻”与“忆”、“鸿羽”与“雁行”、“海筹”与“遐算”，词性、语义、典故层层呼应，堪称明人近体中融情于法、以典达情之典范。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“石羊先生（胡应麟号石羊）诗宗盛唐，尤工五律，思致清迥，音节浏亮，此《夜泊彭城梦家君》二首，情真语挚，不假雕饰而风骨自高。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷六十三：“应麟五律，得杜之沉郁、王之清空，此作颔联‘眼青犹上国，头白正高堂’，十字抵人千言，所谓‘不著一字，尽得风流’者也。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“忠孝之思，发于至性。‘历历瞻鸿羽，呱呱忆雁行’，非身经离乱、久客天涯者不能道。”

4. 纪昀《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗以博奥见长，然此二首纯以情胜，典故融化无迹，盖其至性所发，非徒炫学也。”

5. 陈田《明诗纪事》庚签卷十四：“‘应知海筹屋，遐算八千长’，结语庄重，不堕俗套，较诸泛泛祝寿之词，夐乎异矣。”

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