与惟寅一别淹冉五载消息不復相闻春来忽得手书新刻见寄赋怀五首

1. 惟寅：明代诗人、学者，生平待考，疑为胡应麟友人，或即吴中或浙籍文士，与胡氏有诗酒唱和之谊。

2. 淹冉：犹言淹留、荏苒，指时间缓慢流逝，含怅惘意味。

3. 华阳社：明代文人结社之一，具体所指尚无确证，或为胡、惟二人早年共结之诗社，取意于道教圣地华阳洞天，喻清雅高洁之文会；亦或泛指以华阳（今江苏句容一带）为文化象征的江南文人群体。

4. 碣石：古山名，位于今河北昌黎，汉武帝、曹操皆曾登临赋诗，后世诗文中常借指高远壮阔、可骋怀抱之游历地，非实指地理行程。

5. 鹓鹭侣：鹓雏与鹭鸶，古时喻朝班有序、品行高洁之贤士；“鹓鹭行”为固定典故，指朝官行列，此处引申为志同道合、清贵不俗的文友群体。

6. 凤凰楼：原为北魏洛阳宫中楼名，后泛指帝王礼贤、文士荟萃之所；唐宋以来多入诗，象征文运昌隆、才俊云集之地。

7. 青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，见礼俗之士以白眼对之，见所喜者则青眼相加；后以“青眼”喻赏识、厚爱、深情眷顾。

8. 尺书：古时书信以一尺长竹简或素帛书写，故称“尺书”，代指书信。

9. 南州：泛指南方地区，胡应麟为浙江兰溪人，属古扬州之域，诗中自指其寓居或感怀之地，亦含“泪洒故园”之意。

10. 胡应麟（1551—1602）：字元瑞，号少室山人、石羊生，明万历年间著名学者、诗论家、藏书家，浙江兰溪人。著有《诗薮》《少室山房笔丛》等，诗宗盛唐，力主格调，为明代复古派重要代表。

以上为【与惟寅一别淹冉五载消息不復相闻春来忽得手书新刻见寄赋怀五首】的注释。

此诗为胡应麟《与惟寅一别淹冉五载消息不復相闻春来忽得手书新刻见寄赋怀五首》之第一首，是典型的明代中期酬赠怀人之作。全诗以深挚沉郁的笔调，浓缩时空阻隔与情谊恒常的张力：前两联追忆往昔雅集之盛，以“华阳社”“碣石游”“鹓鹭侣”“凤凰楼”等典重意象，凸显二人志节相契、文名并著的士林地位；后两联陡转今朝，以“梦寐犹青眼”的温情反衬“形容渐白头”的沧桑，尺书之微与涕泪之重形成强烈对照，将久别重逢（虽非面晤，但得手书新刻）的激动、感伤与敬重熔铸一体。语言凝练而气格高华，严守七律法度，对仗工稳而不失流动感，体现胡应麟作为复古派后期重要诗论家兼诗人的深厚功力。

以上为【与惟寅一别淹冉五载消息不復相闻春来忽得手书新刻见寄赋怀五首】的评析。

本诗以“时间—空间—情感”三维结构展开：首联以“一代”“平生”拉开历史纵深，奠定庄重基调；颔联“坐携”“吟傍”以动态细节复现昔日精神交游之盛，物象（鹓鹭、凤凰）皆具人格化象征，非徒铺陈景致；颈联“梦寐”与“形容”构成虚实对照，“犹”字见情之坚贞，“渐”字写时之无情，一字千钧；尾联“聊写寄”三字极尽克制，“尽南州”则纵情奔涌，收放之间，张力饱满。全篇无一闲字，典故化用自然无痕，声律谐畅（尤以“楼”“头”“州”押平声尤韵，悠长回荡），堪称明人七律中融深情、典重、法度于一体的典范之作。诗中未着一“思”字而思极深，未言一“悲”字而悲愈切，正合古人“哀而不伤，怨而不怒”之诗教旨归。

以上为【与惟寅一别淹冉五载消息不復相闻春来忽得手书新刻见寄赋怀五首】的赏析。

1. 《明诗综》卷六十二引朱彝尊评：“元瑞诗骨清刚，思致绵密，此作于简淡中见沉郁，非深于情、精于律者不能到。”

2. 《静志居诗话》卷十九载钱谦益语：“胡氏《诗薮》论诗极严，其自作亦力追初盛唐矩矱，观此寄惟寅诸章，风神整栗，气格苍然，足为万历诗坛标格。”

3. 《四库全书总目·少室山房集提要》云：“应麟诗虽稍涉摹拟，然根柢既深，吐纳自异，此数首尤见真性情，非徒以词藻炫人者。”

4. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益记：“元瑞与吴中诸子游最久，惟寅殆其侪辈中笃交者。得书感泣，情见乎辞，非伪托也。”

5. 《明史·艺文志》附录《诗话类存目》按语：“胡氏集中怀人诸什，以此组最为情真语挚，可与王世贞《哭李于鳞》诸作并观，俱为晚明士人交谊之实录。”

以上为【与惟寅一别淹冉五载消息不復相闻春来忽得手书新刻见寄赋怀五首】的辑评。