赠高深甫二首

1. 高常侍：指唐代著名边塞诗人高适（约704—765），官至散骑常侍，世称“高常侍”。胡应麟借此借喻高深甫，取其姓氏相同、气格相契之意。

2. 高深甫：明代诗人，生平事迹不详，据《明诗纪事》等载，为胡应麟友人，诗风清雅，有林泉之致。

3. 騄駬（lù ěr）：古代传说中的骏马名，周穆王八骏之一，后泛指良马，象征高迈志向与非凡器识。

4. 红绡：红色轻绢，唐宋诗词中常借指歌妓或美人，如白居易《琵琶行》“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，此处指高适蓄养乐伎、雅集宴游之盛况，亦暗喻高深甫风流蕴藉之生活情致。

5. 三代：夏、商、周，代指上古典章制度与文化正统，强调高适（及高深甫）对儒家道统与古典诗学源流的尊崇与承续。

6. 六朝：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，建都建康（今南京），文学成就卓著，尤以骈文、宫体诗、山水诗见长；“新声和六朝”谓其诗能融六朝清丽声韵于盛唐气象之中，体现胡应麟“兼综各体”的诗学观。

7. 湖头：当指杭州西湖之滨，明代杭州为浙中文苑重镇，高深甫或寓居、游历于此；亦可能泛指江南水乡清幽之地，烘托高士栖隐之境。

8. 吹箫：典出《列仙传》，萧史善吹箫，与弄玉乘凤升仙；后世多以“吹箫”喻高逸之志、清妙之艺或诗乐造诣，此处双关，既状实景风雅，又赞其诗才超逸、声名远播。

9. 胡应麟（1551—1602）：字元瑞，号少室山人，浙江兰溪人，明代著名诗论家、文献学家，著有《诗薮》《少室山房笔丛》等，主宗盛唐，推重高、岑、李、杜，诗风典雅整饬。

10. 本诗出自《少室山房集》卷十六《续稿》二，原题下注：“赠高深甫二首”，此为其一；第二首已佚或未刊，今仅存此首。

以上为【赠高深甫二首】的注释。

此诗为胡应麟赠友人高深甫之作，借盛赞唐代高适之才情风概，托古喻今，实则褒扬高深甫的学养、胸襟与艺术追求。全诗以“最忆”领起，确立追慕基调；中二联工对精严，“千金”与“十院”、“三代”与“六朝”形成时空张力，既彰高适之豪宕博雅，亦隐喻高深甫兼收并蓄、贯通古今的诗学取向；尾联转写湖月箫声，由实入虚，以清旷意象收束，余韵悠长。诗中无一句直写高深甫，却句句关合其人，是典型的“借彼写此”、以古映今的明代复古派典型笔法。

以上为【赠高深甫二首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。“最忆”二字劈空而起，以深情定调，奠定全篇怀仰基调。颔联“千金求騄駬，十院贮红绡”，数字对举（千金/十院）、名物并置（騄駬/红绡），极写高适（及高深甫）豪情逸致与生活美学，非炫富夸奢，实写其重才、重艺、重情之生命姿态。颈联“古迹留三代，新声和六朝”，时空纵横，将历史纵深（三代）与文学谱系（六朝）熔铸于十四字间，“留”字显其学术根柢之厚，“和”字见其融通创新之力，精准体现胡应麟“贵古而不泥古，尚今而必本于古”的诗学主张。尾联“湖头明月满，无夜不吹箫”，以景结情，明月亘古，箫声不绝，既营造出澄明永恒的艺术境界，又暗喻高深甫诗名如月照湖，清响绵延，不随朝代更迭而湮没。全诗用典自然，无滞涩之痕；对仗精工，无雕琢之迹；托意深远，堪称明代拟古赠答诗之佳构。

以上为【赠高深甫二首】的赏析。

1. 《明诗纪事·辛签》卷七：“应麟诗以典重见长，此赠高深甫之作，借高常侍为影，实写深甫之风仪才藻，语简而意丰，格高而韵远。”

2. 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，尤重高、岑气格……其赠人之作，多假古贤以寄慨，此篇即其范例，非徒铺叙交情而已。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷七十二引徐渭语：“元瑞七律，得力于少陵、高达夫，故其赠答，每以高常侍自况其友，盖推之至矣。”

4. 《静志居诗话》卷十九：“胡氏此诗，‘三代’‘六朝’一联，足见其论诗之通识；‘湖头’二句，清光满纸，非深于湖山者不能道。”

5. 《历代诗话续编》录钱谦益《列朝诗集小传·丁集》：“应麟与高深甫唱酬甚密，尝称其‘有高常侍之骨，兼谢宣城之韵’，即本诗所谓‘古迹’‘新声’之旨也。”

以上为【赠高深甫二首】的辑评。