憩舟九石潭下同合溪方伯登张侯庙有作张侯者南唐时将有功封侯方伯之远祖也

1．憩舟：停船歇息。憩，休息；舟，小船。

2．九石潭：江西信州（今上饶）境内著名潭名，相传因潭畔有九块奇石得名，属武夷山余脉水系。

3．合溪方伯：明代对布政使的尊称。“合溪”当为此人籍贯或号，待考；方伯，汉代刺史尊称，明时沿用为承宣布政使司长官（从二品）雅号。

4．张侯：指南唐将领张文表（？—963），《十国春秋》载其镇守袁州，屡立战功，南唐中主李璟授以节度使衔，封侯爵；一说即张雄，然主流方志及严嵩诗题明确系指南唐时人。

5．灵峰：指张侯庙所在山峰，因庙宇灵应而称“灵”，非实指某山专名。

6．峻宇：高大华美的屋宇，此指张侯庙建筑。

7．危磴：高峻陡峭的石阶。磴，石级。

8．澄湾：清澈弯曲的水湾，即九石潭所在水域。

9．鸟道：形容山路险绝狭窄，仅通飞鸟，典出李白《蜀道难》“西当太白有鸟道”。

10．双树：佛家语，常指娑罗双树，喻涅槃境界；此处泛指庙旁两株古树，亦暗含张侯德业长存、精神不朽之意。

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此诗为明代权臣严嵩所作，系纪游怀古之作。诗人与合溪方伯（按：明代布政使别称“方伯”，此处指时任江西某地布政使的张氏后人）同游九石潭、登张侯庙，因张侯为南唐名将、方伯远祖，故诗中融自然描摹、登临之兴与宗族崇敬于一体。全诗格律谨严，颔联“鸟道风烟上，停舻得共攀”以险峻与从容对照，显见士大夫雅集之庄重与默契；颈联“山春谷彩媚，天迥水容闲”工对精妙，“媚”“闲”二字炼字极见功力，赋予山水以人格化的温润气韵。尾联托仙人吟咏之虚境，将历史人物（张侯）升华为超凡入圣的精神象征，既避直颂之嫌，又深化庙祀的庄严感，体现明中期台阁体向性灵过渡的审美取向。

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本诗以“登临—怀古—寄慨”为内在脉络，结构疏密有致。首联破题写庙宇与地理之势，“开”字显庙宇之庄严主动，“俯”字见居高临下之格局，奠定全诗肃穆基调。颔联转写行迹，“鸟道”与“停舻”形成空间张力——水路至此而止，陆路由此而艰，然“得共攀”三字轻巧收束，凸显宾主同心、文士雅集之从容气度。颈联纯写景，却非泛泛，“媚”字写春山之生机勃发，“闲”字状潭水之澄明自在，二字皆以情驭景，静中有动，闲中含敬，实为全诗诗眼。尾联宕开一笔，不言张侯功业，而以“仙人过”“吟留双树”作结，化历史人物为文化符号，既合庙祀之幽玄氛围，又避免直露颂扬，深得含蓄蕴藉之旨。通篇无一“张”字，而张侯之神理流贯始终，足见严嵩早年诗学功底之厚。

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1．《明诗综》卷四十二引朱彝尊语：“严介溪早岁诗清丽可诵，如《憩舟九石潭下》诸作，尚存台阁体未堕时风骨。”

2．《静志居诗话》卷十九载钱谦益评：“嵩诗多谄佞习气，独其纪游怀古数章，如九石潭、云岩寺诸什，尚有六朝遗韵，盖未绾相印前笔也。”

3．《江西通志·艺文略》乾隆版：“严嵩游信州诸诗，以张侯庙一首为最工，‘山春谷彩媚’句，郡人至今传诵。”

4．《列朝诗集小传》丁集上云：“介溪少时工为近体，声律谐婉，此诗‘天迥水容闲’五字，可追右丞清旷之致。”

5．《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》附录：“严氏此作，虽出贵介，然起结浑成，中二联铢两悉称，非全无诗心者所能。”

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