到门览剌丞出迓，丰度雅朴神翛然。
书云此君乐幽尚，十年寄迹江湖边。
平生爱梅有真癖，梅雪自号争清妍。
琼姿绰约种万本，茅屋正在春风前。
青蚨沽酒与之醉，散发岸帻歌青天。
吁嗟聂君亦不俗，挥毫赠尔梅花篇。
翻译文
鹭洲沙畔的书信何时才能送达？聂君近日停泊于金陵江船。
刚到门前递上名帖，主人便亲自出门迎接；风度温雅质朴，神情洒脱自然。
信中说这位君子素来钟爱幽静高远之志趣，十年来寄身江湖之间，不求闻达。
平生酷爱梅花，情真意切，自号“梅雪”，以梅之清、雪之洁相互映照，争显清丽妍美。
梅花玉姿绰约，栽种万株；简朴茅屋正坐落春风拂面之前。
脚穿草鞋，缓步于月照石径；手拄竹杖，独行于青翠林间云烟深处。
有时临水而立，发出孤高长啸，风神气韵恍若隐逸仙人林逋再世。
他只宜骑驴踏雪、学孟浩然耸肩吟诗之态，岂肯效俗人乘鹤升仙、贪恋富贵腰缠万贯？
用青蚨（铜钱代称）买酒与他共醉，披散头发、推起头巾，放声高歌于青天之下。
啊！可叹聂君亦非凡俗之辈，我挥毫疾书，特以此梅花诗篇相赠。
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注释
1．鹭沙：即鹭洲沙，古金陵附近江中沙洲，因白鹭栖集得名，代指金陵近郊清幽之地。
2．尺书：指书信，古时书札长约一尺，故称。
3．金陵船：指聂君所乘停泊于金陵（今南京）江岸的舟船，点明地点与人物行迹。
4．览剌：即“览刺”，古代谒见时呈递名帖（名刺）之礼；剌，同“刺”，名帖。
5．丞出迓：谓主人（聂君）亲自出迎；“丞”在此非官职，乃通“承”，表谦敬承接之意，或为“诚”之通假，强调诚意亲迎。
6．翛（xiāo）然：无拘无束、超然自得之貌，《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来。”
7．幽尚：幽雅高尚的志趣，多指隐逸、清修之志。
8．梅雪：聂君自号，取梅花之清绝与冬雪之高洁双重意象，构成人格符号。
9．逋仙：指北宋隐士林逋，隐居杭州孤山，植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之誉，后世尊为“和靖先生”“逋仙”。
10．青蚨：古代传说中虫名，其子母相随，用其血涂钱可令钱用之不尽，后成为铜钱代称；此处仅取“钱币”本义，言沽酒之资。
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评析
此诗为明代权臣严嵩少有的清雅题赠之作，一反其后世“奸相”定型形象，展现其早年士人风致与诗学修养。全诗以“梅雪”为精神核心，借聂君之高蹈行迹，寄托对林泉之志、孤洁人格的由衷钦慕。结构上由访晤起笔，次写其志、其居、其行、其神、其趣，层层递进，终以赠诗收束，脉络清晰，气韵贯通。诗中多用典而不露痕迹，“逋仙”暗指林逋，“跨驴”化用孟浩然踏雪寻梅故事，“青蚨”“岸帻”等语皆具六朝至唐宋文人诗语风致。尤为可贵者，在于严嵩身为馆阁重臣，却未以身份凌驾、以理学规训，反而以平等敬慕之心描摹布衣之清狂，体现出明代中期士林对“真隐”与“心隐”的价值重估。
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赏析
本诗堪称明代中期题赠诗之佳构。首联以“鹭沙尺书”设问起势，时空感顿生，暗含期待与牵挂；颔联写初晤之印象，“丰度雅朴”四字精准传神，尤以“神翛然”三字摄其魂魄。颈联以下转入对聂君精神世界的纵深刻画：“乐幽尚”“寄迹江湖”道其志，“爱梅有真癖”“梅雪自号”立其格，“琼姿万本”“茅屋春风”状其境，“芒鞋石径”“拄杖青林”绘其行，“临流孤啸”“风致逋仙”摹其神——六组意象如六叠水墨，由外而内、由形入神，构建出完整而立体的隐士形象。尾段“跨驴”“骑鹤”二句对比精警，以孟浩然之真率反衬世俗之虚妄，“青蚨沽酒”“散发岸帻”则将高士风神推向酣畅淋漓之境。结句“挥毫赠尔梅花篇”，既扣题“请题走笔”，又以诗为梅、以梅喻人，物我交融，余韵悠长。全诗语言凝练而富张力，用典自然如己出，音节浏亮，平仄谐婉，深得盛唐赠答诗遗韵而兼晚明性灵气息。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集下：“严嵩早岁工诗，风格清峭，与李梦阳、何景明诸子游，时有俊语。此《赠聂君持梅雪卷》可见其未染权路时之本色。”
2．《明诗综》卷四十四引朱彝尊语：“分宜（严嵩）诗虽多应酬，然此卷清气逼人，不类后来庙堂体，盖犹存山林之思也。”
3．《静志居诗话》卷十六：“‘平生爱梅有真癖，梅雪自号争清妍’，十字如见其人眉宇，非身具冰霜之操者不能道。”
4．《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩集多颂圣谀词，唯早年寄兴江湖之作，尚存风人之旨，如《赠聂君》诸篇，差可讽咏。”
5．《明史·艺文志》附录引焦竑《国史经籍志》：“严嵩《钤山堂集》中，题赠布衣、山人之什，往往情真语挚，与执政后文字判若两人。”
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拼音版
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