宿鸡鸣山

1. 宿：住宿，过夜。

2. 鸡鸣山：即今江苏南京鸡鸣山，古称鸡笼山，六朝以来为佛教胜地，上有鸡鸣寺（始建于南朝梁），明代仍为名刹。

3. 严嵩：字惟中，号勉庵，江西分宜人，明弘治十八年（1505）进士，嘉靖朝权臣，然早年以诗文名世，有《钤山堂集》，其早期山水诗清雅可诵。

4. 寺峰：指鸡鸣山上的佛寺所在之峰，即鸡鸣寺所在的山峰。

5. 石堂：山寺中以石筑成的禅堂或僧舍，亦可能特指鸡鸣寺内某处石构建筑，体现山寺古朴清寒之境。

6. 重借：再次借住。“重”读chóng，表重复、再次。

7. 犹似：仿佛如同。

8. 当年：指作者早年首次游访鸡鸣山之时，具体时间不详，当在正德末至嘉靖初（约1520年前后），严嵩尚未入阁之前。

9. 灯悬古佛前：谓佛前长明灯依然如旧悬挂，是寺庙日常仪轨的典型细节，亦为时空锚点。

10. 古佛：指鸡鸣寺内供奉的年代久远的佛像，可能为南朝或宋元遗存，凸显寺院历史之深厚。

以上为【宿鸡鸣山】的注释。

此诗为严嵩早年游历金陵鸡鸣山时所作，属纪游怀旧之作。全诗仅二十字，语言简净，意境幽邃，以“云雾”“石堂”“古佛”“灯”等意象勾勒出山寺清寂、时光凝驻的氛围。后两句“犹似当年到，灯悬古佛前”，不言岁月流逝之慨，而以灯火如昔的细节反衬人事变迁，含蓄深沉，深得唐人绝句神韵。诗中无一议论，却于静观中见深情，在追忆里藏哲思，体现了明代台阁体诗人向性灵诗风过渡的微妙转向。

以上为【宿鸡鸣山】的评析。

本诗以空间之“隐”与时间之“复”双线交织：首句“寺峰云雾里”以迷离云雾笼罩山寺，营造出超然尘外、若即若离的空间幻境；次句“重借石堂眠”则以“重”字悄然点出时间维度，暗示重游之迹。三、四句陡转直入记忆纵深，“犹似当年到”非实写重临之日与昔年完全相同，而是一种心理时间的叠印——外境未改（灯犹在，佛犹古），故心亦如旧。尤其“灯悬古佛前”一句，看似白描，实为诗眼：一盏不灭之灯，既是宗教圣境的象征，亦成为穿越岁月的微光信使，将两个“我”（少年行吟者与中年重访者）悄然接通。全篇无一“愁”“叹”“悲”字，而物是人非之感、刹那永恒之悟，尽在不动声色的静观之中，堪称明代五绝中以少总多、以淡写浓的典范。

以上为【宿鸡鸣山】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“嵩早岁诗清丽婉笃，如《宿鸡鸣山》《雨花台》诸作，尚有永乐、宣德遗音，未染后来台阁习气。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷十一：“严介溪早年五绝，格调近王维、刘长卿，此诗‘灯悬古佛前’五字，静穆渊永，非深于禅悦者不能道。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“分宜未柄国时，足迹遍吴越，所作山水小诗，多有真趣。《宿鸡鸣山》二十字，抵得一篇《夜宿山寺记》。”

4. 《金陵梵刹志》（葛寅亮，明万历刻本）卷五载鸡鸣寺沿革，引此诗为“明代山寺题咏之隽永者”，并注：“寺中古佛殿旧悬铜灯檠，高可三尺，相传梁时物，严氏所见或即此。”

5. 《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩集虽以谄附受讥，然其早岁诗作，如《宿鸡鸣山》《登清凉台》等，清词丽句，自可观也。”

以上为【宿鸡鸣山】的辑评。