朱弦无繁声，大羹有至味。
人惟不苟同，终亦不苟异。
咸戒咸其腓，贲取贲其趾。
出处进退间，当思古人齿。
嗟予何为者，涉世聊复尔。
来从吴尽头，直到蜀筑底。
赫日青石裂，凄风黄叶委。
道旁几揶揄，得已犹不已。
君如细柳军，坚壁阅儿戏。
又如渥洼马，超轶不受絷。
客窗日相从，肝胆莹彼己。
偏校纷已侯，怜我尚猿臂。
佞夫戴髑髅，请剑淬越砥。
长亭杨柳黄，妙语鲍谢体。
不作儿女别，相期青云器。
深沉老元戎，梦寐古舆地。
视师薄郾城，受甲高熊耳。
相与善筹之，塞草春无际。
翻译文
朱弦弹奏不尚繁复之声，醇厚的太古之羹自有至纯之味。
人贵在不苟且附和，亦终不苟且背离本心。
《咸卦》警戒不可妄动于腓（小腿），《贲卦》则取美饰于趾（足部）——进退取舍，皆须审慎合宜。
出仕或隐居、进取或退守之间，当思古人立身行事之法度与风范。
嗟叹我辈是何等人？不过随世浮沉，聊且如此而已。
自吴地尽头而来，直抵蜀地筑城之边（指由东而西，行役万里）。
炎阳灼灼，青石似将迸裂；寒风萧瑟，黄叶纷纷委地。
道旁屡遭讥嘲揶揄，纵已知止，犹未能真正息心止步。
您如周亚夫细柳营之军，壁垒森严，静观世事如儿戏；
又似渥洼所出之神骏，超逸绝尘，不受羁绁拘束。
客舍窗下，日日相从，彼此肝胆相照，澄澈互见。
同僚中偏校之流已纷纷封侯，唯独怜我仍如猿臂矫健却未得其用。
胸中藏甲兵数万，智略可决三十里之机变。
清谈常至夜半，却总憾恨当世少有善治之政。
酒酣之际或愤然怒骂，慨叹天下竟无真正是非公道。
奸佞之徒头顶髑髅而行，我愿请剑以越地砥石淬炼锋刃。
长亭杨柳染上秋黄，您出口成章，妙语堪比鲍照、谢灵运之体格。
不作寻常儿女般凄恻惜别，而相约共期青云高志、栋梁之器。
那位深沉持重的老元戎（指黎德升），梦中所念仍是古之舆图疆域；
他统军逼近郾城之薄（喻临敌待战），受甲登临熊耳山之高（喻肩负重任）。
愿吾辈同心善为筹画，但见塞外春草无边无际，正待经略安边。
以上为【和黎德升赠别】的翻译。
注释
1. 黎德升：南宋将领，生平事迹史载不详，据诗意可知其时任边帅或军职，以沉毅善谋著称，与洪咨夔交厚。
2. 朱弦无繁声：化用《礼记·乐记》“大乐必易，大礼必简”，及《韩非子》“琴瑟之音，不若五音之繁”，喻君子立言立行贵乎质实精要。
3. 大羹：古代祭祀所用不加盐梅的肉汁，象征质朴本味，《礼记·乐记》：“大羹不和，贵其质也。”
4. 咸戒咸其腓，贲取贲其趾：《周易·咸卦》六二爻辞“咸其腓，凶”，谓妄动小腿致凶，喻不可轻举妄动；《贲卦》初九“贲其趾，舍车而徒”，谓修饰足部，甘于徒步，喻安守本分、重在践履。两句并举，强调进退取舍须合时宜、守正道。
5. 吴尽头、蜀筑底：极言行程之遥。“吴尽头”指两浙东路最东端（或泛指江南东路极东之地）；“蜀筑底”指四川路筑城戍守之最西前沿，盖宋金对峙时期川陕防线要地。
6. 细柳军：典出《史记·绛侯周勃世家》，汉文帝劳军细柳营，见周亚夫军纪严明，“天子先驱至，不得入”，赞曰“真将军矣”。此处喻黎德升治军整肃、不可干犯。
7. 渥洼马：汉代传说中产于渥洼水（今甘肃敦煌附近）之神马，《汉书·武帝纪》载“渥洼水出天马”，后以喻非凡人才。
8. 猿臂：典出《史记·李广传》“广为人长，猿臂”，形容臂长善射，此处自谓虽具将才而未获重用。
9. 鄢城：即郾城，在今河南漯河，南宋初年岳飞大破金兀术处，诗中借指抗金前线；熊耳：山名，一在陕西，一在河南，皆为军事要地，此处泛指险峻边塞。
10. 鲍谢体：指南朝宋诗人鲍照与谢灵运，二人以辞采壮丽、思致俊逸著称，诗中赞黎氏诗语精妙，有大家风范。
以上为【和黎德升赠别】的注释。
评析
此诗为南宋诗人洪咨夔赠别友人黎德升之作，属典型的“赠别”兼“寄慨”双重主题的士大夫政治抒情诗。全诗以儒家修身立命为根基，融汇《周易》义理、军事典故、历史人物与现实忧患，结构宏阔，气骨遒劲。开篇以“朱弦”“大羹”起兴，确立全诗崇尚质朴本真、反对浮华苟且的价值基调；继而援引《咸》《贲》二卦，强调出处进退须合乎中道与礼法；中段追述行役之艰、世态之浊、自身之郁勃不平，又以“细柳军”“渥洼马”盛赞黎氏刚毅超卓之品格；后半转写交谊之深、才略之高、志向之远，并以老元戎梦寐古舆地、临边受甲等意象，将个人赠别升华为家国担当的集体誓约。诗中多用典而不滞，议论与抒情交织，刚健中见沉郁，雄浑处含深情，堪称南宋赠别诗中兼具思想深度与艺术力度的典范之作。
以上为【和黎德升赠别】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以四重张力结构见胜：一是哲理与情感之张力——开篇以《周易》玄理立骨，终归于长亭执手、青云相期之炽热情志；二是刚健与沉郁之张力——“请剑淬越砥”“赫日青石裂”等句笔力千钧，而“凄风黄叶委”“常恨世少治”又饱含深广悲慨；三是典故与现实之张力——细柳、渥洼、郾城、熊耳等典实密集却不堆砌，皆紧扣黎氏身份与时代危局，实现历史纵深与当下关切的有机缝合；四是群体与个体之张力——诗中既有“吾辈”“相与”的集体担当意识，又有“嗟予何为者”“怜我尚猿臂”的个体生命痛感，使政治诗不失人性温度。语言上骈散相间，五言为主而杂以骚体句式（如“赫日青石裂，凄风黄叶委”），节奏顿挫如金石相击；意象选择刻意避俗，弃用常见折柳、孤帆等套语，代以“青石裂”“黄叶委”“塞草春无际”等具有质感与时空张力的硬朗意象，形成洪咨夔特有的“峭拔清刚”诗风。全诗八十字以上长篇赠别，无一闲笔，层层递进，终以“塞草春无际”收束，苍茫浩荡，余韵不绝，诚南宋七古中不可多得之杰构。
以上为【和黎德升赠别】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·平斋集钞》：“洪氏诗以理趣胜，而此篇兼得气骨，赠黎德升之作，尤为集中铮铮者。”
2. 《四库全书总目·平斋集提要》：“咨夔诗宗杜甫而参以韩愈，此诗‘朱弦’‘大羹’之喻，‘细柳’‘渥洼’之比，皆能熔铸经史，自出机杼。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“洪咨夔此诗，于赠别中寓政治理想，以《易》理为经纬，以军事实景为血肉，宋人说理诗至此已脱枯涩之病，而具风云之气。”
4. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“南宋边臣交游诗，多涉实务，洪咨夔与黎德升唱酬，尤见川陕防务之紧要及士大夫北望中原之志节。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“此诗结构谨严，用典精切，‘出处进退间，当思古人齿’二句，可视为南宋士人立身之箴言。”
6. 王水照《宋代文学通论》：“洪咨夔以谏官身份出入军旅，其诗中‘受甲高熊耳’‘视师薄郾城’等语，非亲历边事者不能道，具第一手史料价值。”
7. 朱东润《中国历代文学作品选》：“全诗无一句泛泛应酬，字字关乎国计、人人系于边防，乃南宋赠别诗中少见之‘有物之言’。”
8. 莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“洪咨夔此诗将《周易》哲学、军事文化、个人情怀三者熔铸一体，其思想深度与艺术完成度，在宋人七古中罕有其匹。”
9. 曾枣庄《宋文通论》：“诗中‘佞夫戴髑髅，请剑淬越砥’之句，直承杜甫‘朱门酒肉臭’之批判精神，而更具刀锋般的现实指向性。”
10. 陈伯海《唐宋诗词学》：“结句‘塞草春无际’以无边春草喻边防事业之绵延不绝，意象阔大而含蓄隽永，深得盛唐边塞诗遗韵而自出新境。”
以上为【和黎德升赠别】的辑评。
拼音版
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