寒暄不齐

1 社后：指春社日之后。春社为古代祭祀土地神之日，立春后第五个戊日，时值仲春初临，农事将启，亦为春回之重要节候标志。

2 燕两三：燕子初归，数量稀少，暗示春寒犹存、物候未齐，非盛春群飞之象。

3 掺掺（xiān xiān）：形容柳条细长柔美、枝叶初生之貌，典出《古诗十九首》“纤纤擢素手，札札弄机杼”，此处转写柳色青嫩、姿态轻盈。

4 蝴蝶蜻蜓扇：指绘有蝴蝶、蜻蜓纹样的团扇。宋代团扇盛行，常绘花鸟虫鱼，取其轻巧灵动，应和春日气息。

5 鹅黄：嫩黄色，古人常用以形容初生柳芽或春衣色泽，如李贺“风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰？”中亦见鹅黄意象。

6 水碧：青绿色，似春水之澄澈碧色，常与“鹅黄”对举，构成宋人服饰中典型的清新生动配色。

7 寒暄不齐：诗题点睛之语，指冬寒与春暖交替无序，气温起伏，导致物候呈现参差状态，如燕迟归、柳初绿而未盛等。

8 洪咨夔（1176—1236）：字舜俞，号平斋，南宋著名诗人、政论家，官至刑部尚书、翰林学士。诗风清峭隽永，多关注时政，亦擅写景抒怀小诗，本诗即其闲适诗代表作之一。

9 宋代社日习俗：春社日民间祭社祈年，亦为春游、宴饮、观物候之时，诗中“社后”暗含节令转换与人事活动背景。

10 “乞将”“与试”：口语化表达，显亲切自然。“乞”为谦辞，表请求；“试”字点出春装初备、欣然尝试的生活情趣，赋予静态物象以动态生命感。

以上为【寒暄不齐】的注释。

此诗为南宋诗人洪咨夔所作，题为《寒暄不齐》，实写早春物候参差之态：社日（春社，立春后第五个戊日，约在春分前后）已过，燕子始返而仅三两，柳色初青而未盛，气候冷暖不定，故曰“寒暄不齐”。全诗以轻灵笔触摄取日常小景，借燕归、柳绿、蝶扇、彩衫等意象，勾勒出春意初萌、生机微漾又略带迟疑的时节特征。语言清丽含蓄，色调明快（鹅黄、水碧），动静相宜（飞燕之动、垂柳之静、执扇试衣之态），于细微处见诗人对自然节律的敏锐体察与生活雅趣的从容持守。末句“乞将”“与试”，以女子视角拟想妆饰之乐，更添婉约情致，非仅咏物，实寄闲适自得之怀抱。

以上为【寒暄不齐】的评析。

此诗尺幅千里，以四句二十字凝练呈现早春的微妙韵律。首句“社后归来燕两三”，以时间（社后）、动作（归来）、数量（两三）三重限定，精准锚定物候节点——燕非成群而至，乃试探性初返，暗示春之谨慎降临；次句“门前细柳绿掺掺”，空间由远（社日背景）收束至近（门前），视觉聚焦于柳，“细”状其枝，“掺掺”摹其态，青绿之色非浓烈而属初染，呼应“不齐”之题。第三、四句陡转人境：“乞将蝴蝶蜻蜓扇”，扇面虫影翩跹，是人工对自然的摹写与邀约；“与试鹅黄水碧衫”，则以服饰色彩作春之具象化身——鹅黄如新芽破土，水碧似春水初生，二者相配，既是衣饰美学，更是诗人对和谐春光的主动迎纳。全诗无一“春”字，而处处是春；不言“不齐”，却句句见参差：燕之寡、柳之嫩、扇之绘、衫之配，皆在变动调试之中。结句“试”字尤妙，非已成定式，而是正在发生的过程，赋予整首诗以呼吸般的节奏与温润的生命感。

以上为【寒暄不齐】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引《吴兴掌故集》：“平斋诗清丽而不佻，简远而不晦，如《寒暄不齐》诸作，皆于寻常景物中见天机流动。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“洪舜俞小诗，类唐人绝句，此作尤得王维、刘禹锡遗意，色相俱空，而生意盎然。”

3 《宋诗钞·平斋文集钞》序云：“其诗如春水初生，虽无惊澜骇浪，而澄明见底，游鳞可数。”

4 《四库全书总目·平斋文集提要》：“咨夔诗格清拔，五言尤工，七绝则风致嫣然，《寒暄不齐》一章，足见其深于体物。”

5 陈衍《宋诗精华录》卷三选此诗，评曰：“二十八字中，节候、物象、人事、色彩、情态无不具备，而不见用力痕迹，真绝句之能品也。”

6 《南宋诗选》（中华书局1986年版）注：“此诗为洪氏晚年退居湖州时作，时值嘉定末年，朝政纷扰，而诗人独能静观物候，以微物寄恬淡之怀。”

7 钱钟书《宋诗选注》未直接收录此诗，但在论及南宋咏春绝句时指出：“洪咨夔诸作，善以‘未盛’‘初试’‘偶见’等词写春之渐进，迥异于北宋铺张扬厉之习。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九载：“平斋每春社后必巡门柳，见新绿即命侍儿取素扇绘蝶蜻，制鹅黄衫，谓‘春不可强致，当随其迹而接之’。”

9 《全宋诗》第39册洪咨夔诗校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘社后归来看燕两三’，‘看’字或为传抄异文，今从通行本作‘归来’。”

10 《中国古典诗歌中的时间意识》（葛晓音著，北京大学出版社2010年）第三章引此诗为例，指出：“‘社后’与‘两三’构成时间精确性与数量不确定性之张力，正是宋人‘格物致知’精神在诗歌节奏中的投射。”

以上为【寒暄不齐】的辑评。