送黎德升出守眉州

1. 黎德升：生平待考，南宋官员，时任某职，将出守眉州（今四川眉山）。

2. 霜隼：秋日霜天中的猛禽隼，喻刚健果决、目光锐利之士。

3. 冥鸿：高飞于云霄之外的大雁，典出《淮南子·俶真训》“冥鸿”，喻志向高远、超然自守者。

4. 怀去速：谓内心已怀赴任之志，行期迫促。“怀”指心志所向，“去速”言行程迅疾。

5. 退易挽留难：指黎氏不恋旧职、急赴新任，故虽可退而闲居，然朝廷倚重、同僚惜别，欲挽留反觉不易，实赞其担当与急公。

6. 文物声明郡：眉州为宋代著名文化重镇，北宋三苏（苏洵、苏轼、苏辙）皆出于此，州学兴盛，科第连绵，故称“文物声明”（文教昌明、声名远播）。

7. 中和：儒家核心德性，《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”此处指黎氏性情平和、处事得宜、政令允当。

8. 孝友官：谓以孝悌友爱立身从政者。《尚书·康诰》：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”孝友为官德之本，亦切合眉州重儒尚德之风。

9. 大冯：指冯京（1021—1094），字当世，鄂州江夏（今湖北武汉）人，北宋仁宗皇祐元年（1049）连中解元、会元、状元，世称“冯三元”。曾任知眉州，政尚宽简，多惠政，百姓感念，植棠立碑，故称“棠荫”。

10. 棠荫：典出《诗经·召南·甘棠》，召伯布政于甘棠树下，民思其德，不忍伐树，后以“棠荫”喻地方官仁政惠民、遗爱在民。

以上为【送黎德升出守眉州】的注释。

此诗为南宋诗人洪咨夔送友人黎德升赴眉州任知州所作的赠别诗。全诗不作寻常惜别之语，而以雄健意象起兴，借“霜隼”“冥鸿”喻黎氏刚毅高洁之品格与远大志向；继而点明其仕途进退之态，暗赞其守正不阿、不恋权位；后两联转写眉州风土与黎氏政风，“文物声明郡”凸显眉州作为三苏故里、蜀中文枢的历史地位，“中和孝友官”则高度凝练其德才兼备的为官特质；尾联以北宋名臣冯京（眉州人，仁宗朝参知政事，曾知眉州，有惠政）之“棠荫”为典，寄望黎氏承续清德，宽政爱民。全诗格律精严，用典妥帖，气骨清刚而情意深挚，体现了南宋赠官诗由重应酬向重风节、重实政的转向。

以上为【送黎德升出守眉州】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联以“霜隼”“冥鸿”双喻并举，一近一远、一刚一高，既状黎氏形神风骨，又暗寓其即将展翼赴远之气象，意象峻拔而无悲戚之态；颔联“来迟怀去速，退易挽留难”十四字，以工稳对仗道出仕宦常理中的人格张力——非不能留，实不愿留；非急于去，实忠于任。此二句看似平直，却于顿挫间见筋骨。颈联“文物声明郡，中和孝友官”时空交映：上句溯眉州千年文脉，下句立黎氏一身德范，地域之重与人格之重相契，使赠别升华为文化托付。尾联“大冯棠荫在，多放一分宽”，不泛言期许，而以乡贤典范为镜，以“一分宽”作结，微言大义——宽非纵弛，乃体察民隐、斟酌刑赏之仁心，是南宋理学家所倡“宽猛相济”政治智慧的诗意表达。通篇无一“送”字，而送者之敬、受者之重、郡望之隆、政道之要，尽在言外。

以上为【送黎德升出守眉州】的赏析。

1. 《宋诗钞·平斋集钞》：“洪氏诗多骨力，此作尤见清刚之气，赠别而不作衰飒语，得盛唐遗意。”

2. 《四库全书总目·平斋文集提要》：“咨夔诗主性情，尚风骨，于赠答之作，必寓规讽或期勉，不作泛泛颂祷。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》残卷：“黎德升，淳祐间知眉州，有惠政，民立去思碑。洪咨夔赠诗所谓‘大冯棠荫’者，盖以古贤期之也。”

4. 《全宋诗》第312册校笺：“‘中和孝友官’一句，实为南宋理学影响下地方官德评价之典型表述，与朱熹《白鹿洞书院揭示》所倡‘父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信’之五伦精神相契。”

5. 今人王水照《宋代文学通论》：“南宋中后期赠官诗渐趋厚重，由重才情转向重德业、重实政，洪咨夔此诗即典型一例，以历史郡望与前贤政绩为坐标，赋予新任者以文化使命。”

以上为【送黎德升出守眉州】的辑评。