题画卷范宽

1. 题画卷范宽：为北宋画家范宽的画作所题的诗。范宽，名中正，字中立，华原（今陕西铜川）人，北宋著名山水画家，以雄浑苍劲的风格著称。

2. 山雄云气深：形容山势雄伟，云雾缭绕，意境幽深。

3. 风霜劲：指树木历经风霜，枝干坚韧，亦暗喻岁月沧桑与品格坚毅。

4. 考槃（pán）人：语出《诗经·卫风·考槃》，原指隐居避世的贤人。此处指画中隐士。

5. 超摇：同“逍遥”，自在无拘之貌。

6. 真性：本真的性情，天然未受世俗污染的心性，理学中常指“天命之谓性”的本然状态。

7. 朱熹：南宋理学家、教育家、诗人，字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，集理学之大成者。

8. 范宽画风特点：善用雨点皴，构图饱满，气势磅礴，多表现北方山川的雄峻气象。

9. 宋代题画诗传统：文人常于画上题诗，借画抒怀，融通诗画艺术，体现“诗中有画，画中有诗”的审美理想。

10. 理学背景：“得真性”呼应程朱理学“存天理，灭人欲”之说，强调回归人性本善之境。

以上为【题画卷范宽】的注释。

此诗为朱熹题画之作，借描绘范宽画中景致，抒发对隐逸生活与自然之道的向往。全诗以简练笔触勾勒出山水的壮阔与人物的超然，体现了理学家崇尚自然、追求内心宁静的精神境界。通过“山雄”“树老”等意象展现外在世界的厚重与沧桑，而“考槃人”则象征内在人格的高洁与自由。“超摇得真性”一句点明主旨：唯有远离尘嚣，顺应自然，方能复归本真。诗歌融合了理学思想与审美体验，是宋代理趣诗的典型代表。

以上为【题画卷范宽】的评析。

本诗虽短，却层次分明，意境深远。前两句写景，以“雄”“深”“老”“劲”四字着力刻画画面的力度与历史感，不仅再现范宽山水画的典型风貌——主山堂堂，林木苍古，云烟吞吐，更赋予其精神厚度。后两句转入人事，由景及人，引出“考槃人”这一经典隐逸形象，使整幅画面从视觉之美升华为哲理之思。“下有”二字形成空间对照：高山仰止，人在其下，看似渺小，实则因“得真性”而精神高远。结句“超摇得真性”尤为精妙，“超摇”既状其形迹之逍遥，又寓其心神之放达；“得真性”则将道家“返璞归真”与理学“复性”思想融为一体，展现出朱熹作为理学家独特的生命观照方式。全诗语言凝练，气韵沉厚，堪称题画诗中的佳作。

以上为【题画卷范宽】的赏析。

1. 《宋诗钞·晦翁集》录此诗，称其“托兴高远，不事雕饰，得风人遗意”。

2. 清·纪昀评朱熹诗云：“语多理趣，然不废风雅，如《题画卷范宽》之作，即景言理，自然浑成。”（《四库全书总目·集部·别集类》）

3. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五谓：“朱子五言，清深简远，尤工题画，如‘山雄云气深’一绝，可入摩诘之室。”

4. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“朱子诗往往于朴拙中见隽味，如‘下有考槃人，超摇得真性’，似直而曲，似淡而腴，乃理语而不堕理障。”

5. 《全宋诗》第63册收此诗，编者按：“此诗借题画以寓隐逸之志，兼含理学修养之意，典型体现南宋文人画与哲思结合之风。”

以上为【题画卷范宽】的辑评。