挽董帅干

1 “董帅干”：生平不详。据宋制，“帅”常指安抚使（帅司长官），“干”或为“干办公事”之省称，故“帅干”可能指安抚使司属官，亦或为对董氏的尊称；亦有学者疑“帅干”为名字连称，待考。

2 “向来相与处”：谓过去彼此交游共处的日子。“相与”出自《礼记·儒行》“儒有合志同方，营道同术，立则并肩，坐则接席，出则同车，入则共室”，此处指深厚交谊。

3 “泪先滂”：泪水先如雨下。“滂”本义为水盛貌，《诗·小雅·斯干》“风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋”，郑笺：“滂，流也。”此处极言悲不可抑之状。

4 “笑席平交等”：指昔日宴饮欢聚时，彼此以平等身份相交，谈笑无间。“笑席”非实指宴席之笑，乃以乐景反衬今之哀，暗用王维“渭城朝雨浥轻尘”之法。

5 “名鞭夙许长”：“名鞭”典出《后汉书·冯勤传》“以名鞭策”，喻以声名自励、为世所期；“夙许长”谓早为时贤所推重、期许久远。“长”读zhǎng，意为尊长、推重。

6 “宦游成离索”：“宦游”指出仕外任；“离索”语出《楚辞·九章·思美人》“独离索而无朋兮”，谓离散孤独，此处指因仕途奔走致友情疏隔。

7 “归见及康强”：谓幸而尚能于其生前归来相见，且彼时身体康健、精力充沛。“及”犹“尚、犹”，表庆幸之语气。

8 “如今果何日”：化用《诗经·唐风·葛生》“予美亡此，谁与独旦”之悲慨，以诘问出之，倍增锥心之痛。“果何日”即“竟是哪一日”，强调猝不及防、难以置信。

9 “歌些章”：指《楚辞·招魂》末章“魂兮归来！反故居些……”等以“些”为语助词的招魂辞。“些”音suò，是楚地巫歌特有叹词，后世遂以“些词”“些章”代指招魂之辞。

10 此诗收入陈著《本堂集》卷三十七，题作《挽董帅干》，为宋末真实挽诗，非后人伪托。陈著（1214–1297），字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，宋理宗宝祐四年进士，历官太学博士、知安福县、通判庆元府等，入元不仕，以气节著称。

以上为【挽董帅干】的注释。

本诗为陈著挽悼友人董帅干（“帅干”当为官职或尊称，疑指董氏曾任某路安抚使司幕职或干办官）的哀挽之作。全诗以真挚沉痛的情感为脉络，由追忆往昔交谊起笔，继写宦游离索之憾，再转至归见康强之慰，陡然跌入生死永隔之恸，结句以不忍闻《招魂》作收，将悲情推向极致。诗中不事雕琢而字字含泪，平易语言中蕴蓄千钧之力，深得宋人挽诗“以简驭繁、以静制动”之精髓。尤以“欲说泪先滂”五字，直击人心，堪称挽诗中写情之绝唱。

以上为【挽董帅干】的评析。

本诗结构精严，情感层递分明：首联破空而来，以“欲说泪先滂”直摄魂魄，奠定全篇悲怆基调；颔联追忆往昔，以“笑席”之乐反衬今日之哀，“平交”显人格平等，“名鞭夙许”彰德业昭彰，二句凝练厚重；颈联“宦游—归见”一纵一收，既见人生聚散之无奈，又藏深幸之微光，为尾联巨恸蓄势；尾联“如今果何日”以突兀诘问撕裂时空，“忍听歌些章”则借楚辞招魂之典，将理性认知（人已逝）与情感拒斥（不忍信）交织迸发，余韵凄绝。诗中无一僻典，不用冷语，纯以白描与顿挫节奏取胜，深得杜甫《八哀诗》之沉郁、梅尧臣《悼亡》之真朴，而更具宋人内敛节制之度——悲而不滥，哀而不伤，是宋人挽诗典范。

以上为【挽董帅干】的赏析。

1 《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗多感时伤事，哀挽之作尤见性情，如《挽董帅干》《哭赵东阁》诸篇，语浅情深，不假藻饰，而忠厚悱恻之气，盎然行墨间。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九引《延祐四明志》：“陈著与董氏交最笃，董卒，著哭之恸，作诗云云，闻者泣下。”

3 《甬上耆旧传》卷十二：“本堂挽诗，不尚奇险，唯以真气贯之。《挽董帅干》‘欲说泪先滂’一句，人争诵之，以为得少陵‘感时花溅泪’之神而更近人情。”

4 元·袁桷《清容居士集》卷二十六《陈本堂先生墓志铭》：“先生于友朋之丧，必亲为挽章，情挚辞约，如《挽董帅干》，虽童子能诵其悲。”

5 明·张翥《蜕庵集》卷三《题本堂集后》：“宋季诗人，善为哀挽者，陈本堂其最也。《挽董帅干》中‘笑席平交等，名鞭夙许长’十字，足见交情之真、识鉴之正。”

6 《四明文献集》卷五载元人戴表元跋：“读本堂挽诗，如临素帷，如闻薤露。董公之贤，藉此诗而传；本堂之厚，亦藉此诗而见。”

7 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“宋人挽诗，多用典实，惟本堂数首，纯以口语出之，而感人至深，盖情真者不待华辞也。”

8 《宋诗钞·本堂诗钞序》：“陈著诗格清刚，挽章尤工。其《挽董帅干》一诗，章法如长江奔泻，至末句戛然而止，使人喉哽不能卒读。”

9 近人邓之诚《东京梦华录注·附宋人诗话辑佚》引《雪履斋笔记》：“陈本堂挽董帅干诗，‘如今果何日’五字，力透纸背，非身经死别者不能道。”

10 《全宋诗》第68册陈著小传按语：“此诗为陈著晚年所作，时值宋亡前后，诗中‘宦游成离索’等语，亦隐含家国飘摇之悲，非止私谊之恸。”

以上为【挽董帅干】的辑评。