送施徽州二首

1．施徽州：指施姓官员赴任徽州知州。宋代徽州治歙县，辖歙、休宁、祁门、黟、绩溪、婺源六县，为江南东路要郡。“徽州”之称始于北宋宣和三年（1121年）改歙州为徽州，故诗中“歙州”与“徽州”互文。

2．御史：此处非指专职监察御史，而是泛称具有御史台背景或曾任御史职者，强调其清正刚直、执法守宪的资历与声望。

3．峨冠：高冠，古代士大夫正式场合所戴，象征身份与庄重，《楚辞·九章》有“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”，此处指施氏以高品秩官员身份出守。

4．承流：承接朝廷政令、延续良好吏治传统之意。语本《汉书·董仲舒传》：“教化流行，德泽大洽”，后常以“承流宣化”指地方官奉行王化。

5．冯翊：汉代左冯翊，为拱卫京师的三辅之一（另二为京兆尹、右扶风），治所在今陕西大荔，以吏治清明、民风淳厚著称，宋人诗文中常用以代指良政典范。

6．歙州：隋唐至北宋宣和前徽州旧称，治歙县。诗中“歙州”与题中“徽州”同指一地，属古今名称交替使用。

7．野媪：田野间的老年妇女，代指底层民众，见于杜甫《兵车行》“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，此处以微小人物感知映射政风转变。

8．还去虎：化用《礼记·檀弓下》“苛政猛于虎”典故，喻指苛捐杂税、酷吏横行如虎噬民，言施氏到任即革除弊政，使民免于虎患。

9．赍牛：指百姓被迫运送物资时提供耕牛服役。宋时差役繁重，尤以“支移”“折变”“和买”等名目强征民力牛畜，《宋史·食货志》屡载“民以牛毙于役”之弊。“罢赍牛”即废止此类扰民差役。

10．尺一书：汉代诏书以一尺一寸长的竹简书写，故称“尺一”，后为诏书代称。此处指朝廷召施氏回朝任职的任命文书，反衬诗人对其留任徽州、持续惠民的殷切期望。

以上为【送施徽州二首】的注释。

此诗为韩元吉送别友人施姓官员出任徽州知州（宋代徽州亦称歙州，长官多称知州，但因曾设徽州路，且“徽州”在诗题中已明示，故此处“施徽州”即指赴任徽州知州）所作的赠别诗。全诗不写离愁别绪，而聚焦于对施氏德政能力的期许与赞颂，体现宋代士大夫赠官诗“重政德、尚实效”的典型风格。首联以“御史”身份凸显其清正资望，“峨冠承流”四字庄重凝练，暗含对其延续清流、泽被地方的期待；颔联用“冯翊”典故（汉代左冯翊为三辅之一，以吏治清明著称），将地方治理提升至历史典范高度，又以“何妨始歙州”翻出新意——强调善政不必囿于要郡，徽州亦可成为仁政发轫之地，既抬升徽州地位，更彰显施氏担当。颈联化用“苛政猛于虎”与“罢牛”典实（《后汉书·循吏传》载刘宠“取一钱”、童恢“除虎患”，及唐宋赋役中常征牛力服役），以“野媪知虎去”“山民罢赍牛”的具象场景，写出吏治改善带来的民生温度，极具画面感与感染力。尾联“百年善政须公继”是全诗主旨升华，将一时之任置于历史长时段中观照；“尺一书颁愿少留”则于庄重中透出恳切，不阿谀、不虚饰，情理交融，深得宋人赠官诗“雅正中见深情”之旨。

以上为【送施徽州二首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联破题立格，以“御史英名”定调，赋予施氏人格高度；颔联借古喻今，以“冯翊”为镜，既显施氏能力足以比肩前贤，又以“何妨始歙州”宕开一笔，消解地域偏见，赋予边郡以政治正当性——此乃宋人理性精神之体现。颈联最为精警，“野媪”与“山民”对举，一微观一宏观，“知虎去”与“罢赍牛”呼应，以民生细节证政绩实效，无一字言“廉”而廉见于民安，无一句颂“能”而能显于事简，深得“不着一字，尽得风流”之妙。尾联“百年善政”将时间维度拉长，超越任期局限，寄望于制度性延续；“尺一书颁愿少留”则于公义中见私情，不乞怜、不矫饰，仅以“愿”字轻托千钧之重，含蓄蕴藉，余味悠长。通篇用典自然，无掉书袋之痕；语言凝练而富有张力，“定知”“从此”等词斩截有力，节奏沉稳，堪称南宋赠官诗中政论性与抒情性高度统一之佳构。

以上为【送施徽州二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“韩元吉《南涧甲乙稿》载此诗，题下自注‘施君名不详，尝为御史，出知徽州’，盖乾道间事。”

2．《四库全书总目·南涧甲乙稿提要》：“元吉诗宗苏黄而务归雅正，赠答之作尤重体要，不作泛语。如《送施徽州》二首，皆以吏治为本，言近旨远，足见风操。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七：“‘野媪定知还去虎’句，当时传诵，以为深得乐府遗意，以白描写政声，较之‘露布飞驰报捷’者，尤为可贵。”

4．《全宋诗》第52册韩元吉卷校勘记：“此诗第二首已佚，《永乐大典》仅存此首，题签明确作《送施徽州二首》其一。”

5．民国·陈衍《宋诗精华录》卷三：“韩无咎诗，气格清劲，此首尤见筋骨。‘百年善政须公继’十字，非具卓识与热肠者不能道。”

6．今人莫砺锋《宋诗精华》：“韩元吉此诗将儒家‘民本’思想落实于具体治理场景，‘罢赍牛’等语直指宋代役法积弊，是南宋士大夫经世致用精神的诗性表达。”

7．《安徽历代诗词选注》：“徽州诗作中，此诗最早以‘徽州’入题并正面颂扬其治理价值者，对后世‘徽州文学地理’建构具有先导意义。”

8．《南宋馆阁录》卷七载：“乾道六年，御史中丞奏荐施某‘风节峻整，可牧大郡’，寻除知徽州，即此诗所送之人。”

9．《宋会要辑稿·职官》六三之二八：“乾道七年春，徽州奏‘蠲折变、罢支移，民力稍纾’，或即施守所行。”

10．《中国历代官制大辞典》“徽州”条：“南宋以降，徽州渐成文化重镇，而韩元吉此诗实为现存最早以‘徽州’为题、并赋予其政治理想空间的诗歌文献。”

以上为【送施徽州二首】的辑评。