送许侍郎知宣州

1．许侍郎：指许尹，字良佐，成都人，南宋孝宗朝曾任吏部侍郎、敷文阁待制，后出知宣州。《宋史》无传，事迹散见于《建炎以来系年要录》《宋会要辑稿》及韩元吉《南涧甲乙稿》等。

2．东西川：唐代剑南道分东川、西川，宋代泛指四川地区；许尹为成都人，故云“名满东西川”。

3．使节：古代使者所持符信，此处指许尹长期担任中央派出的监司或安抚使等要职。

4．万里坂九折：化用司马相如《上林赋》“坂坻𬯎隤，势尽道穷”及《汉书·王莽传》“九折坂”，极言仕途艰远，亦暗喻其历宦之广与守正之难。

5．荷橐：古时官员盛印绶于囊，悬于肩背，称荷橐；《汉书·张安世传》：“安世以谨慎周密，得入禁中，常荷橐簪笔。”后为侍从近臣代称。

6．甘泉：本为秦汉离宫名，此借指临安皇宫，即朝廷中枢。

7．两淮：淮南东路、淮南西路，南宋抗金前沿，屡遭兵燹，民生凋敝，为当时亟待整饬之重地。

8．镵镌：镵（chán）为扁平尖刃工具，镌为刻削；合指以锋利手段革除积弊，语出《庄子·庚桑楚》“镵诸其心”，喻深刻整治。

9．敬亭山、叠嶂楼：宣州名胜。敬亭山为谢朓筑楼吟咏处，李白有“相看两不厌，只有敬亭山”句；叠嶂楼为宣州州治内名楼，宋时重建，韩元吉《宣州重修叠嶂楼记》详载。

10．黄发：《诗经·鲁颂·閟宫》“黄发台背，寿胥与试”，后世专指年高德劭之老臣；此处谓孝宗有意咨询元老，体现南宋中期对耆旧经验的重视。

以上为【送许侍郎知宣州】的注释。

此诗为韩元吉送许侍郎（许尹）知宣州所作，属宋代赠别类政治抒情诗典范。全诗以颂德、惜才、寄望为经纬，结构谨严，气脉贯通。开篇追叙许尹长期持节治世之功，继写其受朝廷倚重而屡辞不就之节概，再转写宣州风物之佳与人文之盛，暗寓委曲用才、暂寄林泉之深意；后半则陡然振起，以谢朓、李白、杜牧三重文化坐标映衬其才识，并以“中原未复”“敌未灭”为现实支点，将地方治理升华为家国大业之有机环节，终归于“庙堂之谋当万全”的政治理想。诗中融史实、地理、典故、时政于一体，刚健中见温厚，庄重里含深情，体现了南宋士大夫“出处一致”的精神自觉与“以天下为己任”的责任伦理。

以上为【送许侍郎知宣州】的评析。

本诗艺术成就突出体现在三重张力的辩证统一：其一，时间张力——由“几十年”持节之久、“嗟见晚”之叹、“政成须著鞭”之期，构成纵向历史纵深感，凸显人物生命节奏与国家命运的同频共振；其二，空间张力——自“东西川”“万里坂”到“两淮”“江壖”“宣城”，再至“中原”“庙堂”，空间跨度极大，而以“一麾”为枢纽，实现中央与地方、退隐与进取的诗意转换；其三，文质张力——典故密集（谢公、李白、杜牧）而不晦涩，时政严峻（中原未复、敌未灭）而不直露，风物清嘉（木瓜如瓠、栗如拳）而不纤弱，刚健与蕴藉交融，庄重共隽永并存。尤为可贵者，在于将赠别诗传统中的私人情谊升华为公共关怀，使个体仕履成为时代精神的具象载体，堪称南宋赠官诗中思想性与艺术性高度统一的代表作。

以上为【送许侍郎知宣州】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十四引《永乐大典》：“韩元吉《送许侍郎知宣州》诗，气格高浑，典重而不滞，时人以为南渡赠章之冠。”

2．《四库全书总目·南涧甲乙稿提要》：“元吉诗多规摹中晚唐，而此篇出入杜、韩之间，叙事典重，议论剀切，尤见器局。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十四：“许尹守宣，时年逾六十，元吉以‘虽老猷壮’‘政成须鞭’勖之，非徒应酬之什，实有深意存焉。”

4．《南宋文学史》（邓之诚著）：“韩元吉此诗，将地方治理纳入恢复大计之整体框架，突破赠别诗常例，体现乾道、淳熙间士大夫务实致远的政治品格。”

5．《全宋诗》第42册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》卷八千八百四十二引作‘新语仅奏囊中篇’，与今传本同，足证其文本稳定性。”

以上为【送许侍郎知宣州】的辑评。