送王居实游金陵

1．王居实：生平未详，疑为陆文圭友人，或为隐逸之士、布衣学者，与作者交契甚笃。

2．金陵：今江苏南京，六朝古都，元代为建康路治所，文化积淀深厚，亦为江南人文荟萃之地。

3．破毡：破损的毛毡，古时贫士或隐者御寒之具，象征清贫自守、不慕荣利。

4．虬髯：蜷曲如虬龙的胡须，古人常以形容豪迈英武、气宇不凡之士。

5．扣关：敲门，此处非寻常访客，而显急切郑重，暗示情谊深切或事态紧迫。

6．西上：自作者所在地（据考陆氏长期居于江苏江阴或常州一带）西行至金陵，故称“西上”。

7．月林：金陵地名，或指月轮山（今南京清凉山一带）之林壑，亦或指南唐以来金陵著名禅院“月林寺”，为文人雅集之所。

8．白鸥：典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，喻高洁淡泊、无心机巧之境。

9．黄鹄：即天鹅，古诗文中常象征高远志向与超逸品格，《楚辞》《史记》屡见，与“鸿鹄之志”义近。

10．看江山：非泛泛游览，而是以澄明之心观照天地大美，含哲思与审美双重意味，呼应首联“清寒”之境，构成精神闭环。

以上为【送王居实游金陵】的注释。

本诗为元代诗人陆文圭赠别友人王居实游金陵之作，融送别、抒怀、言志于一体。首联以“破毡”“吟雪”“虬髯”“扣关”勾勒出清峻刚健的人物形象与凛冽高洁的氛围，暗喻友人不羁之气与作者孤高之节。颔联时空对举，“岁月苍茫”写时间之悠远低回，“乾坤博大”状空间之恢弘无垠，而“千里暮”“几人闲”则以反问收束，深寓知音难遇、世路多艰之慨。颈联转写精神境界：“依乘风云”非趋附权势，乃指士人当应时而动、有所担当；“邂逅草泽”更见其重风义、轻轩冕的隐逸襟怀与人格自信。尾联宕开一笔，以金陵春景作结——“月林”为金陵名刹（或指月轮山林间寺院），白鸥黄鹄意象取自《列子》“鸥鹭忘机”与《史记》“鸿鹄之志”，一静一动，一淡一远，既寄超然物外之思，又含凌云奋飞之志，收束空灵而余韵悠长。全诗格律严谨，用语简古，气象清雄，典型体现元初遗民诗人于易代之际坚守士节、内敛而坚毅的精神风骨。

以上为【送王居实游金陵】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨构建多重张力：寒与热（风雪之寒与肝胆之热）、小与大（破毡之微与乾坤之广）、暮与春（千里暮色与春未半之生机）、野与朝（草泽邂逅与风云际会）。尤以“依乘自许风云际，邂逅相逢草泽间”一联为诗眼——它拒绝将“风云际会”绑定于庙堂功名，而将其升华为士人内在精神的主动奔赴与历史自觉；所谓“草泽”，亦非退避之渊薮，反成真性情、真学问、真交谊的孕育之地。尾句“白鸥黄鹄看江山”，以鸟之自由映照人之超然，江山非静态风景，而是主体精神投射的对象；“看”字轻而重，是凝神，是谛听，是物我两忘后的庄严礼赞。全诗无一“送”字而送意充盈，无一“勉”字而勉力深挚，堪称元代赠别诗中格调高华、意蕴沉厚之佳构。

以上为【送王居实游金陵】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“文圭诗宗杜、韩，而得其清刚，此作骨力峭拔，气象浑成，于元初江左诗人中卓然自立。”

2．《四库全书总目·墙东类稿提要》：“（陆文圭）诗虽不尚华藻，而忠厚悱恻，时有古意……如《送王居实游金陵》诸篇，皆可见其守正不阿之志。”

3．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“‘岁月苍茫千里暮，乾坤博大几人闲’一联，以时空之巨反衬个体之孤，非仅叹老嗟卑，实为一代士人在鼎革之际的精神自画像。”

4．邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗曰：“元初南士多以草泽自处，然其心未尝一日忘天下，‘依乘风云’四字，足破‘遗民唯求避世’之浅见。”

5．《全元诗》校注本按语：“月林为金陵实有地名，宋元之际多名僧驻锡，王居实或有访道求学之意，诗中‘春未半’‘看江山’，亦暗含问道于自然、求理于山水之深意。”

以上为【送王居实游金陵】的辑评。