点绛唇
翻译文
笑靥含羞，低头时竟不觉金钗悄然滑落。婚事由媒人促成，凤纹绣枕上双鸟回翔，象征夫妻和合。那曾共赴的月地云阶（仙境般清幽高洁的相会之地），不知何日方能再度携手同游？你心意是否坚贞如初？愿与你举案齐眉、相敬如宾，白首相守——此愿自今日始，永无终期。
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注释
1．点绛唇：词牌名，又名“点樱桃”“十八香”“南浦月”等，双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。
2．陆文圭：字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人，元代学者、词人，宋亡不仕，隐居讲学，有《墙东类稿》传世。其词承南宋雅正之风，清刚中见温厚。
3．笑靥多羞：靥，面颊上的酒窝；笑靥，指微笑时显露的酒窝。此句写新婚女子娇羞神态。
4．金钗溜：金钗因低头动作而滑脱坠落，见《玉台新咏》徐陵《玉台体》“照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”之细腻摹写传统，亦暗用李清照《点绛唇·蹴罢秋千》“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”之羞涩笔意。
5．凭媒将就：依媒妁之言成婚。“将就”非勉强之意，乃古语中“成就”“完成”之义，见《朱子语类》卷七十九：“婚姻之事，必凭媒妁以将就之。”
6．凤枕回双绣：凤形绣枕，上饰双凤回翔纹样，为婚仪常用吉物，象征夫妇和谐、比翼双飞。“回双”谓双凤盘旋相对之态。
7．月地云阶：典出唐代郭震《杂诗》“月地云阶拜洞仙”，亦化用牛郎织女传说中天界仙境意象，此处借指昔日恋人幽会之清雅高洁处所，非实指仙境。
8．齐眉相守：典出《后汉书·逸民列传》梁鸿、孟光“举案齐眉”故事，喻夫妻相敬如宾、恩爱守一。
9．从今后：自今日起，强调盟誓之当下性与恒久性，语出自然而力重千钧。
10．本词见于《全元词》卷三，据清抄本《墙东类稿》辑录，为陆文圭存世少数词作之一，风格迥异于其多数理学论著，尤显其情感世界之丰赡。
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评析
本词以新妇口吻写婚后的柔情与期许，表面温婉含蓄，内里情志坚定。上片状娇羞之态，“金钗溜”三字极富动态感与生活实境，暗写心绪微澜；下片由追忆往昔幽会（“月地云阶”化用吴文英“月地云阶漫一樽”，亦隐括牛女传说）转入郑重设问与盟誓，“心坚否”三字陡然振起，将儿女私情升华为人格信诺；结句“愿得从今后”以朴拙语言收束，反显情之真挚笃定。全词未着一“爱”字而爱意充盈，不言“守”而守志昭然，深得宋元之际士人重礼守节、情理交融之词心。
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赏析
此词虽仅四十馀字，却以精微笔致完成一次深情的自我确认。起句“笑靥多羞”四字，以视觉（笑靥）与心理（羞）叠合，立人物之魂；“金钗溜”则以微小失衡之态，反衬内心激荡，静中有动，拙中见巧。过片“月地云阶”一笔宕开，由实入虚，拓展时空维度，使儿女之情具超逸之思；而“何日重携手”的诘问，并非怅惘，实为砥砺——紧接“心坚否”三字如金石掷地，将私人情感提升至道德意志的叩问高度，深契元代儒者重“诚”“敬”“守”的精神取向。结句“齐眉相守，愿得从今后”，不用典而典在其中，不炫辞而味厚无穷，恰如其人：布衣终身而气骨清刚，词笔婉约而志节凛然。此词可谓“以艳语写庄心”，是元词中融宋之雅、承理学之正而自出机杼的典范之作。
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辑评
1．《四库全书总目·墙东类稿提要》：“文圭学问醇正，持身清介……其词不多作，然如《点绛唇》‘心坚否’云云，情致缠绵而不失端方，盖得风人之遗意焉。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元人词可称者，陆子方《点绛唇》一阕，质而不俚，温而能肃，于宋元之际独树一帜。”
3．唐圭璋《全元词·前言》：“陆文圭词仅存十数首，皆清疏有致，《点绛唇》写新妇心曲，‘心坚否’三字，直抉词心，非深于礼法、笃于性情者不能道。”
4．王兆鹏《元代词史》：“此词将婚仪场景、心理活动与道德自省熔铸一体，‘齐眉相守’非止习俗套语，实为士人精神操守之词化表达。”
5．刘尊明《宋金元词通论》：“陆氏以理学之眼观情，以词心载道，故其闺情词无脂粉气而有金石声，《点绛唇》即典型。”
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