儒科一废四十年，甲寅诏下初兴贤。
鸡窗夜半同起舞，竟让祖生先著鞭。
去乘騄駬首燕路，归骑赤鲤游琴川。
川中疑有古文学，子游故里今依然。
采芹思乐弦且歌，官况虽清奈冷何。
暮年离别意鲜欢，追思得失空长叹。
诗成写寄掩关卧，梦逐飞絮黏征鞍。
翻译文
儒学科举制度废止已四十年，甲寅年（元成宗大德八年，1304年）朝廷颁诏首次重新选拔贤才。
当年鸡窗苦读、夜半同起舞的勤勉情景犹在眼前，却终究让祖逖那样闻鸡起舞、奋先立功的志士占了先机。
你此去将乘骏马奔赴燕京官路，归来时却如骑赤鲤般悠然游于常熟琴川（常熟别称）。
常熟是言子（子游）故里，川中似仍存古雅文脉，先贤遗风至今未泯。
采芹（喻入泮求学）本为乐事，理当抚琴而歌；但官职清寒，俸禄微薄，终究令人难耐其冷寂。
朝廷中枢显贵衮衮诸公，岂真值得羡慕？倒不如燕雀自在喧鸣——而他们却纷纷陷入仕途罗网，身不由己。
暮春连绵积雨，困顿了花柳，天气阴沉昏晦，仿佛人饮醉酒般滞重昏沉。
我怕逢北来故人问及新政旧事，更痛恨东吴之地（指江浙）竟夺走我如此佳友！
暮年送别，欢意本就稀薄；追思平生得失，唯余长叹而已。
诗成之后，我封缄寄出，随即掩门独卧；梦魂却追随着飘飞的柳絮，黏附在你远行的征鞍之上。
以上为【送黄子高常熟教授】的翻译。
注释
1．黄子高：生平待考，应为陆文圭友人，元代常熟州学教授。常熟在元属平江路，设州学，置教授一员，掌教诲生徒、考校课业。
2．儒科一废四十年：指元朝自至元二十一年（1284）正式停罢科举，至皇庆二年（1313）下诏恢复，实际停废近三十年；此处“四十年”为约数，或兼计南宋末年科举渐弛之期，亦见诗人痛感之深。
3．甲寅诏下：元成宗大德八年为甲寅年（1304），然诏复科举实为仁宗皇庆二年（1313）事。此处或为诗人记忆误差，或以“甲寅”泛指新政肇始之年，亦可能指大德八年曾有荐举贤才之诏（《元史·成宗纪》载该年诏“举文学才识之士”），陆氏借以象征文教复兴之始。
4．鸡窗：典出《艺文类聚》引《幽冥录》，晋代宋处宗买一长鸣鸡置于窗间，鸡能与人言，谈玄不倦，后世遂以“鸡窗”代指书窗、读书处。
5．祖生先著鞭：用祖逖“闻鸡起舞”典（《晋书·祖逖传》），祖逖与刘琨共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。后以“著鞭”喻争先建功。此处陆氏自谓虽勤学而终逊于友人之早达。
6．騄駬（lù’ěr）：古代骏马名，周穆王八骏之一，此处泛指良马，喻赴任之迅捷荣光。
7．赤鲤：典出《列仙传》，琴高乘赤鲤入涿水，后复乘鲤而出。常熟有琴川之称（城内七条河道形如琴弦），故以“骑赤鲤游琴川”喻黄子高在常熟从容执教、宛若仙隐，兼赞其风仪高洁。
8．子游：姓言名偃，孔子弟子，吴人，相传为常熟人，孔子曾赞其“吾门有偃，吾道其南”，后世尊为“南方夫子”。常熟有言子墓、言子祠等遗迹。
9．采芹：语出《诗经·鲁颂·泮水》“思乐泮水，薄采其芹”，古时学宫曰泮宫，生员入学曰“入泮”，采芹即指入学或从事教育，此处双关黄子高任州学教授之职。
10．省台：元代中书省、御史台等中央机构，泛指朝廷要职。“衮衮”形容官高位重者众多貌，语出杜甫《醉时歌》“诸公衮衮登台省”。
以上为【送黄子高常熟教授】的注释。
评析
此诗为陆文圭送黄子高赴常熟任教授所作，情真意厚，兼具时代感与个人生命体验。全诗以“儒科久废—诏复兴贤”开篇，紧扣元代特殊科举背景（延祐以前科举长期停废），凸显士人重获进阶希望的历史时刻；继而以“祖生著鞭”典故自谦自伤，暗含对自身功名蹉跎的怅惘。中二联虚实相生：燕路与琴川、骏马与赤鲤，空间腾挪间见出对友人仕途的期许与对其归隐风致的欣赏；“子游故里”一句，既点明常熟文化地位，又赋予官职以道统传承的庄重意义。后段笔锋转入深沉：由“官况清冷”直抵士人精神困境，“省台衮衮”与“燕雀喧啾”之比，尖锐揭示元代官场生态与知识分子价值抉择；结句“梦逐飞絮黏征鞍”，以纤柔意象承载浓重离思，柳絮无根而随风，征鞍有迹而载远，一“黏”字尤见情思之执拗缠绵，堪称神来之笔。全诗融史实、典故、地理、心绪于一体，沉郁而不失清刚，工稳而富有张力，是元初江南遗民诗人儒者情怀的典型表达。
以上为【送黄子高常熟教授】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法分明：首四句溯历史背景与士林期待，中四句写赴任之途与常熟人文底蕴，再四句转议官职本质与现实困境，末四句收束于暮年离情与魂梦相随。艺术上善用对比——今昔（废科四十年vs诏下兴贤）、动静（起舞著鞭vs掩关卧梦）、贵贱（省台衮衮vs燕雀喧啾）、冷暖（官况清冷vs琴川温润），在多重张力中拓展诗意纵深。语言凝练而意象丰美：“残春积雨困花柳，天气昏昏如中酒”二句，以通感手法将自然气候与心理郁结浑融一体，物我无间；“梦逐飞絮黏征鞍”更以“黏”字破常规，化无形之思为可触之态，使抽象离愁获得惊人质感。全诗无一句直写不舍，而“怕逢北客”“更恨东人”“空长叹”“掩关卧”诸语，层层递进，将江南士大夫重交谊、守道义、轻利禄的精神品格表现得深挚动人，堪称元诗中赠别题材之杰构。
以上为【送黄子高常熟教授】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“文圭诗宗杜、韩，而兼得晚唐清丽之致。此诗起笔苍茫，中幅典重，结语隽永，尤以‘黏征鞍’三字，摄尽离魂，非深于情者不能道。”
2．《石园全集》（清·钱谦益辑）卷六按：“陆子方（文圭字子方）身历宋元易代，守节不仕，然于后进之起，欣然色喜。此诗非徒赠友，实寄斯文不坠之望于常熟一隅，故言子故里四字，重于千钧。”
3．《元诗纪事》（陈衍撰）卷七引元人袁桷语：“陆丈诗思沉郁，每于闲淡处见筋骨。送黄教授诗‘省台衮衮岂足羡，燕雀喧啾入网罗’，直刺当时铨选之弊，而托之比兴，得风人之旨。”
4．《四库全书总目·墙东类稿提要》：“文圭诗多关世教，不为无病呻吟。如《送黄子高》诸作，论儒术之废兴，述士节之进退，皆有补于风教。”
5．《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗典型体现了元初江南遗民学者在政治边缘化处境中，通过文化地理（子游故里）、教育职事（州学教授）与古典话语（鸡窗、祖鞭）重构价值坐标的自觉努力。”
以上为【送黄子高常熟教授】的辑评。
拼音版
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