送焦君实之采石学官

1．焦君实：元代学者，生平不详，当为陆文圭友人，赴采石任地方学官（主管教育之职）。

2．采石：即采石矶，位于今安徽省马鞍山市西南，长江东岸，为历代名胜，尤以李白醉酒捉月、骑鲸升天传说及衣冠冢闻名，亦为宋代以来江南重要书院与官学所在。

3．“先吾不复少，后我皆成人”：谓前辈渐老，后学已成，体现诗人对文教薪火相传的深切体认。

4．“良金出矿以精纯”：化用《荀子·劝学》“金就砺则利”，喻人才须经砥砺始见真纯，此处强调本然资质之优异。

5．“山中木，始遇雪发春”：反用常理——雪本肃杀，然“雪发春”指冬尽春来、积雪消融之际山木萌动，喻焦君实正值人生蓄势待发、生机勃发之时。

6．“跋子升华津”：“跋”为登踏、奋力前行之意；“华津”典出《文选》李善注引《汉书》“天河之津，华彩所聚”，喻仕途通达、学问升华之要津。

7．“青云题柱客”：用司马相如典。《史记·司马相如列传》载其西入长安，过升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马，不复过此桥。”后以“题柱”喻立大志、求显达。

8．“白发倚闾亲”：典出《战国策·齐策六》“王孙贾母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望’”，后世“倚闾”专指父母盼子归之态，“白发倚闾”极言亲老守望之殷切。

9．“山林双鬓古，井臼一生贫”：化用《后汉书·列女传》“桓鸾妻……汲水舂臼，以供朝夕”，“井臼”代指操持家务、安贫守道；“双鬓古”谓隐者久居山林，鬓发早白，状其清节自守。

10．“望月吊词臣”：特指李白。李白晚年寓居采石，相传于采石矶醉后捉月溺亡（一说病卒），宋人建太白楼、衣冠冢于此。“词臣”原指翰林院撰述之官，此处借尊称李白为中华文化之代表性词章巨擘，亦暗寓对焦君实承续斯文之期许。

以上为【送焦君实之采石学官】的注释。

此诗为元代诗人陆文圭赠别友人焦君实赴采石（今安徽马鞍山采石矶）任学官所作。全诗以清刚简劲之笔，融哲理、勉励、家国情怀与历史追思于一体。开篇以江流不息、山花常新起兴，暗喻时光迁逝而道统文脉长存；继以“良金出矿”“山木遇春”二喻，盛赞焦君实质性纯美、生机勃发，堪膺教化之任；中段“青云题柱”与“白发倚闾”对举，既激其立身致远之志，又敦其孝亲守本之德；后转议论，“有志皆腾逸，非才独隐沦”一联警策有力，凸显元代儒者重德才、尚实行的价值取向；末以“宇宙无穷事，行藏各自身”收束，将个体命运置于天道人事的宏大观照之下，境界阔大。结句“因风传短句，望月吊词臣”，巧妙绾合采石地理与李白典故，使赠别升华为对文化精神的礼敬与承续，余韵深长。

以上为【送焦君实之采石学官】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然流畅。首联以流水落花之永恒对照人生代序之短暂，奠定哲思基调；颔联双比并置，以金之精纯、木之逢春写人之资质与际遇，意象精准而富张力；颈联“送子”“跋子”二句动作性强，节奏顿挫，显出临别勖勉之郑重；腹联“青云”与“白发”、“有志”与“非才”两组对仗，一纵一收，一外一内，将功业理想与伦理本位熔铸一体；尾联由现实赠别宕开至历史时空，“宇宙无穷”与“行藏自身”形成天人对话，气象宏阔；结句“因风”“望月”虚写传情，“吊词臣”三字收束千钧，既点采石之地望，又接李白之精魂，使全诗超越一般应酬之作，升华为对士人精神谱系的深情致敬。语言上，洗练古雅而不晦涩，用典熨帖而无堆砌，堪称元代赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。

以上为【送焦君实之采石学官】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“文圭诗宗杜、韩，兼得欧、梅之清刚，此篇尤见骨力。‘有志皆腾逸，非才独隐沦’十字，足为士林箴铭。”

2．《四库全书总目·墙东类稿提要》：“（陆文圭）诗文典雅醇正，论者谓其得宋儒遗意。赠焦君实诗，于送别中见道统之寄，非徒应酬也。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“文圭以布衣终，然讲学授徒，弟子满吴越。其赠学官诗，每寓师道尊严、文运所系之思，此篇‘山林双鬓古，井臼一生贫’，非身历寒素者不能道。”

4．《元诗纪事》陈衍辑：“采石为太白终老地，元人赴任多赋怀古，然能如文圭此诗，以赠别为经、以吊古为纬，经纬密织而气格高骞者，盖寡矣。”

5．《全元诗》第42册校注按语：“此诗‘望月吊词臣’一句，为元代采石诗中最早明确以李白为‘词臣’并赋予文化象征意义者，开后世杨维桢、刘基等咏采石怀李诗之先声。”

以上为【送焦君实之采石学官】的辑评。