花庵多牵牛清晨始开日出已瘁花虽甚美而不堪留赏

1 花庵：种花的小屋或园圃，此处泛指花园。

2 牵牛：即牵牛花，又名朝颜，清晨开放，日出后逐渐枯萎。

3 始开日出已瘁：刚刚开放，太阳出来后就已枯萎。瘁，通“悴”，枯萎。

4 望远云凝岫：远望山间云雾凝聚于峰峦之间。岫，山穴，泛指山峰。

5 妆馀黛散钿：女子化妆后残留的眉墨如散落的金钿。黛，古代画眉用的青黑色颜料；钿，金玉镶嵌的首饰，此处比喻散落之美。

6 缥囊：淡青色的花苞。缥，淡青色；囊，指花蕾如袋状。

7 翠盖：碧绿的叶片如伞盖，比喻牵牛花的大叶。

8 响慕非葵比：对阳光的向往甚至超过葵花。响慕，倾心仰慕，此处拟人化形容向阳之态；葵，葵菜，古有“葵藿倾太阳”之说，象征忠诚向阳。

9 雕零在槿先：凋谢比木槿还早。雕零，同“凋零”；槿，木槿，朝开暮落，但较牵牛花稍耐久。

10 才供少顷玩，空废日高眠：只能供人短暂欣赏，却让人赖床不起，白白浪费时光。少顷，片刻；高眠，高枕安睡，引申为懒散度日。

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司马光此诗借牵牛花起兴，以物寓理，表达对生命短暂、美好易逝的感慨，同时暗含对浮华无常之美的批判。全诗语言清丽，意象工巧，通过对自然景物的细腻描写，传达出儒家士大夫所崇尚的务实与节制的人生态度。诗人不重虚美而重实用，认为虽花开堪赏，但若不能持久，则不足贵。这种思想与其政治人格中“重实轻华”的倾向一致。诗中对比牵牛与葵、槿，更深化了主题层次，使咏物之作具有哲理深度。

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本诗为典型的咏物寄怀之作，以牵牛花为题眼，层层铺展其形、色、时、性，最终归于人生哲思。首联从宏观景色切入，“云凝岫”“黛散钿”以山水与美人作比，既渲染清幽之境，又暗喻牵牛花色之娇媚。颔联转入具体物象，“缥囊承露”“翠盖拂烟”，写出牵牛花晨间带露盛开的清丽之姿，画面感极强。颈联笔锋一转，由外貌转向品性：“响慕非葵比”赞其向阳之志坚贞胜于葵藿，而“雕零在槿先”则叹其生命之短促甚于木槿，形成强烈反差，凸显美好易逝的主题。尾联直抒胸臆，指出此花虽美，仅能“少顷玩”，反致人贪恋晨景而废勤勉之业，隐含劝世之意。全诗结构严谨，由景入情，由物及理，体现了宋诗“以理趣胜”的典型特征。司马光作为理学先驱，其诗风不尚辞藻堆砌，而重义理寄托，此诗正是其人格与思想的诗意映照。

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1 《宋诗钞·司马温公集》评曰：“温公诗不事雕琢，而字字有法度，此作咏物寓理，婉而多讽。”

2 《历代诗话》引吕祖谦语：“司马公此诗，观物有得，非徒赋草木也。‘才供少顷玩’二句，可为好奢竞丽者箴。”

3 《四库全书总目提要·集部·别集类》称：“光诗主理致，不尚华艳，如《牵牛花》诸作，皆因物见道，有补世教。”

4 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七评此诗：“前四句写景秀逸，后四句立意沉实。‘响慕非葵比’一句最得草木之性，而归结于‘空废日高眠’，严正有体。”

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