浔阳三题庐山桂
翻译文
那株傲然挺立于月中的桂树，根深蒂固地扎在青天之上。
当秋风环绕着月亮吹起时，便将它的种子吹落人间。
飘荡零落到了何处？最终落在了庐山的山间。
它生在岩石之上，成为石上之桂，叶子如同碧玉剪成般鲜亮。
枝干一天天长大，根须也日益牢固坚强。
却不能重返天上的月宫，只能空自老去在这深山之中。
庐山距离咸阳有三四千里路远，
没有人将它移栽，使它进入皇家的上林园中。
它还比不上那些红花树，能长久地栽种在温室之前，受人宠爱。
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注释
1. 浔阳三题：白居易任江州司马时所作组诗之一，“浔阳”即今江西九江，临近庐山。
2. 偃蹇（yǎn jiǎn）：高耸傲立的样子，亦有困顿之意，此处兼含姿态高峻与命运坎坷两义。
3. 月中桂：传说月中有桂树，吴刚伐之不尽，为古代常见意象。
4. 吹子下人间：指桂子从月宫被风吹落至人间，带有神话色彩。
5. 匡庐山：即庐山，因周朝匡氏七兄弟隐居于此得名。
6. 石上桂：生长于山石之间的桂树，突出其环境艰苦。
7. 根荄（gēn gāi）：荄同“根”，指植物的根部；“根荄日牢坚”喻意志坚定或生命力顽强。
8. 上林园：汉代皇家园林，象征权贵之地或仕途显达之所。
9. 温室：汉代宫殿名，后泛指宫廷温暖受宠之处，常栽奇花异木以供赏玩。
10. 红花树：比喻趋时媚俗、易于得宠之人或物，与高洁的桂形成对比。
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评析
此诗借咏庐山桂抒发诗人怀才不遇、身世飘零的感慨。通过拟人化的手法，将月中桂子被风吹落人间、生长于庐山却不得重用的命运，比作贤才远离朝廷、沉沦下僚的境遇。诗中“不归天上月，空老山中年”一句，情感沉痛，既写桂亦写人，物我交融。结尾以“不及红花树，长栽温室前”作结，讽刺世俗偏爱媚俗之物而冷落高洁之才，具有强烈的批判意味。全诗托物言志，寄托深远，语言质朴而意蕴深厚，是白居易感怀类诗歌中的佳作。
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赏析
本诗为白居易贬谪江州期间所作《浔阳三题》之一，属典型的托物言志之作。诗人以“庐山桂”为核心意象，将其来源追溯至“月中”，赋予其高贵出身，暗示人才本应居庙堂之高。然而因“天风”所迫，桂子飘落“匡庐山”，生于石上，虽叶如碧玉、根干日壮，却终不得重返天界，亦无人引荐入“上林园”。这一系列意象层层递进，构建出一个清高孤绝却又被遗忘的贤者形象。
诗中“不归天上月，空老山中年”尤为动人，既有对光阴虚度的哀叹，也有对命运不公的控诉。“空老”二字力透纸背，道尽贬谪之士的无奈与悲凉。结尾两句采用反衬手法，以“红花树”之得宠反衬“石上桂”之寂寞，揭示现实社会中德才之士不如谄媚逢迎者得势的黑暗现象。
全诗结构严谨，由神话起笔，转入现实描写，再升华为人生感慨，语言简练而不失华彩，情感真挚而富有张力，充分体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引元代佚名评语：“寓意深远，托兴自然，非徒咏物而已。”
2. 《唐诗别裁集》卷十五评：“借桂抒怀，自伤迁谪。‘空老山中年’五字，凄婉欲绝。”
3. 《历代诗话》引明代胡震亨《唐音癸签》云：“乐天《浔阳三题》，皆寓孤愤，此篇尤见风骨。”
4. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“通过桂树的遭遇，反映了正直知识分子在封建社会中的共同命运。”
5. 《白居易诗集校注》（谢思炜校注）指出：“此诗融合神话传说与个人身世，体现出诗人对理想与现实矛盾的深刻体验。”
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