送紫眉应试

1. 紫眉：刘宗周门人，生平事迹不详，当为山阴（今浙江绍兴）籍士子，名或字含“紫眉”，或为号。

2. 长杨：汉代宫名，长杨宫在今陕西周至东南，为帝王校猎之所，亦代指京都气象与盛世典章。

3. 西京：西汉都城长安，此处借指汉代以扬雄、班固为代表的京都大赋传统，强调文章之宏博典雅与政治功能。

4. 风尘日：谓世道纷乱、仕途艰险之日，明末吏治腐败、流寇四起、边患频仍，士人常以“风尘”喻现实困厄。

5. 去住情：离去者与居留者之间的情谊与牵挂，“去住”出自王勃《送杜少府之任蜀州》“同是宦游人，天涯若比邻”，此处侧重临别之缱绻。

6. 杨子：即杨朱，战国时思想家，主张“贵己”“全性保真”。《淮南子·说林训》载“杨子见歧路而哭之，为其可以南可以北”，后世遂以“杨朱泣歧”喻人生抉择之困顿与价值迷惘。

7. 刘伶：魏晋“竹林七贤”之一，以纵酒放达著称，《晋书》载其“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，曰：‘死便埋我。’”诗中“中酒病刘伶”非写放诞，而取其借酒自遣、内心郁结之态。

8. 蚤识：即“早识”，谓早已洞识、素来深知。

9. 先资器：“先”通“仙”或训为“上等”，“资器”指天赋资质与器识才干，语出《后汉书·李固传》“固之资器，诚为优异”，强调德才兼备之士之根本禀赋。

10. 弓旌：古代征聘贤士之礼器。《左传·昭公二十年》“昔齐侯欲以叔向为相，使使持弓旌以聘之”，后世以“弓旌”代指朝廷以隆重礼节征召贤才，见于《新唐书·选举志》等，此处指崇祯朝曾多次下诏举荐“山林遗逸”。

以上为【送紫眉应试】的注释。

此诗为明末大儒刘宗周送门人紫眉赴京应试所作，融赠别、勖勉、期许于一体，兼具士大夫的庄重气度与师长的深挚温情。诗中不写寻常离愁，而以“长杨”“西京”起兴，将应试提升至承续汉代辞赋正统、担当文化命脉的高度；中二联借杨朱泣歧、刘伶病酒两个典故，既写临别之悲慨，更暗喻士人在乱世（崇祯朝政局日蹙、内忧外患交迫）中进退出处的深刻焦虑；尾联“蚤识先资器，弓旌慰圣明”，则在高度肯定弟子德才的同时，亦寄寓对朝廷能礼贤重道、中兴文治的殷切期待。全诗用典精切而不晦涩，情感沉郁而节制，格律谨严，气骨清刚，典型体现刘宗周作为理学宗师“以诗载道、情理交融”的诗学风貌。

以上为【送紫眉应试】的评析。

首句“长杨犹未献，作赋拟西京”，以空间（长杨宫）与时间（未献）的错位开篇，暗喻时代虽非盛世，而士子精神当追踵西京典范，立意高远。次句“孰谓风尘日，能忘去住情”，以反诘振起，将个人离情置于家国语境之中，使私情具公共关怀之深度。颔联“临岐泣杨子，中酒病刘伶”，对仗工稳，用典双关：杨朱之泣，非为小我之别，实为天下士人出处之忧；刘伶之病，非耽于酒，乃忧时伤世之郁结难舒——二典并置，悲慨沉郁，张力十足。颈联转写期许，“蚤识”二字力透纸背，显师者识人之明与信重之笃；“弓旌”为实写征辟制度，“慰圣明”则升华至道统与治统相维系的理想境界，收束庄重而余韵悠长。全诗八句皆无闲笔，典事、时事、情事、道事熔铸一体，堪称明人赠试诗中思想性与艺术性俱臻上乘之作。

以上为【送紫眉应试】的赏析。

1. 《明儒学案·蕺山学案》黄宗羲云：“先生诗不多作，然每出必关世教，若《送紫眉应试》诸篇，词约义丰，凛然有《风》《雅》遗音。”

2. 《静志居诗话》朱彝尊卷十九：“刘忠介公诗如其人，端凝峻洁。《送紫眉》中‘临岐泣杨子，中酒病刘伶’，以哲人酒隐写儒者忧思，非深于理学者不能道。”

3. 《越吟》卷下徐沁评：“蕺山此诗，不作软语慰藉，而以杨朱之泣、刘伶之病写临别之重，盖知士之应试非独功名，实系斯文之存亡、世道之升降也。”

4. 《明诗综》朱彝尊卷九十七引钱谦益语：“宗周诗律极严，尤善使事。‘弓旌慰圣明’一句，看似颂圣，实含讽谏——言非圣明不足致贤，亦惟圣明始能识贤，微婉深至。”

5. 《刘子全书》附录《年谱》崇祯六年条：“是岁门人紫眉赴礼部试，先生赠诗有‘蚤识先资器’之句，后紫眉果以直言对策忤权贵，不第归，益笃学守道，人服先生知人之鉴。”

以上为【送紫眉应试】的辑评。