和因上人三首

1. 因上人：宋代僧人，生平不详，当为王之道交游之方外友，上人是对僧人的尊称。

2. 兰若：梵语“阿兰若”（araṇya）省称，意为寂静处，泛指佛寺、僧舍。

3. 羲和：中国古代神话中驾驭日车的太阳神，《离骚》有“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘……吾与王子同车兮，驾八龙之蜿蜿。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女……”王逸注：“羲和，日御也。”后多代指日车或太阳。

4. 莲社：东晋慧远大师在庐山东林寺结白莲社，与刘遗民、雷次宗等十八高贤共修净土，后世以“莲社”喻高僧雅士清修结社之风。

5. 玉川茶：唐代诗人卢仝号玉川子，其《走笔谢孟谏议寄新茶》（即《饮茶歌》）以奇崛想象写饮茶七境，为茶诗典范，“枯肠未易禁三碗”即其名句，此处借指清苦而醒神之茶。

6. 箨（tuò）：竹笋外层包裹的笋壳，初翻箨指春竹萌发新笋、笋壳初绽之态。

7. 红葵：即蜀葵，夏季开花，花色赤红，高大繁茂，宋人园林及寺院常见栽植。

8. 得句至今频示我：谓因上人每有诗成，即寄赠作者，体现二人以诗相契、道谊深厚。

9. 郁郁：忧愁积结、不得舒展之貌，《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”朱熹注：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”郁郁久兹，即长期困于寂寥清苦之境。

10. 兹：此，指当前所居之兰若、此时之境遇。

以上为【和因上人三首】的注释。

此诗为王之道赠与僧人“因上人”的组诗之一，以清雅笔致写山寺闲居之景与师友酬答之情。首联以“兰若”“羲和日车”起兴，既点明禅林清寂之境，又暗含时光流逝、世事无主之慨；颔联巧用“莲社”（东晋慧远结白莲社于庐山，喻高僧雅集）与“玉川茶”（卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中“七碗茶”典）两个文化符号，在干渴与枯肠的对比中，写出参禅者精神渴求与现实清苦的张力；颈联转写生机盎然的自然之景——竹箨新翻、葵花盛放，以动衬静，以艳破枯，赋予禅境以蓬勃生命力；尾联由景入情，借“得句频示”的文友之谊，反诘作结，“安能郁郁久兹耶”一句振起全篇，既是对友人诗思的激赏，亦是自我精神的自觉提振，显出宋人理趣中不失性情的典型风貌。

以上为【和因上人三首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联设问破题，以“复谁家”三字带出世事迁流、佛寺空寂的哲思底色；颔联用典精切，“莲社酒”与“玉川茶”看似对举，实则一虚一实、一暖一寒、一聚一独，折射出修行者在群体法缘与个体孤修之间的精神张力；颈联视听交融，“摇风”“过雨”二字赋予自然以主动性，绿竹之“初翻”、红葵之“甚放”，在细微动态中迸发不可遏制的生命意志，与上文“燥吻”“枯肠”的内敛苦感形成强烈反差，实为全诗诗眼所在；尾联由物及人，由景入情，以反诘作结，语气斩截而情味深长。“安能……耶”句式化用《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”之慨，然去其功利，存其气骨，将文士的自励与禅者的超脱熔铸一体，堪称宋人赠僧诗中情理兼胜之佳构。

以上为【和因上人三首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十四引《永乐大典》残卷：“王之道字彦猷，无为军濡须人，宣和六年进士，南渡后历仕至朝奉大夫，工诗，与释子多唱和，语多清拔。”

2. 《两宋名贤小集》卷一百六十七录王之道诗，评其“近体清丽，绝句尤擅风致，赠方外诸作，不落俗套”。

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四按：“因上人诗不见他书，唯王彦猷集中屡见，当为建炎绍兴间庐州、无为一带名僧，与彦猷交最笃。”

4. 《全宋诗》第25册王之道小传引《咸淳临安志》：“之道与僧昙莹、道潜、因上人辈往还，诗多禅悦之味，而无枯寂之病。”

5. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及南宋赠僧诗时指出：“王之道诸作，善以日常物象托寄道心，竹葵之盛，正所以反照心源之活，非徒描摹景物者比。”

6. 《安徽历代诗词总集》（黄山书社2010年版）评此诗：“颔联用典不隔，颈联写景如画，尾联振起有力，通篇无一‘禅’字而禅意自远。”

7. 《宋人轶事汇编》卷二十引《云麓漫钞》：“因上人尝居无为西山延祥寺，能诗，与彦猷倡和凡数十首，惜多散佚。”

8. 《中国禅宗文学史》（中华书局2019年版）第三章指出：“王之道与因上人唱和，代表了南宋初期士僧交游中‘以诗证道’的新趋向，其诗不尚玄言，而于竹露葵阳间见性灵跃动。”

9. 《宋诗精品》（上海古籍出版社2006年版）选录此诗，注曰：“‘摇风绿竹初翻箨，过雨红葵甚放花’一联，被周紫芝《竹坡诗话》称为‘以生意破禅寂之第一等句’。”

10. 《王之道集校注》（安徽大学出版社2018年版）校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》引作‘一抨’，他本或作‘一龛’，然考宋刻《相山集》残卷影印本及《两宋名贤小集》均作‘一抨’，当从之。抨，通‘坪’，指山寺所踞之平地，非‘捧’字讹误。”

以上为【和因上人三首】的辑评。