和子厚弟九日登魏文振亭园七首

1．子厚弟：王之道之弟王之厚，字子厚，宣城人，与兄同登绍兴进士第，工诗文，时与唱和。

2．九日：农历九月初九，重阳节，古有登高、赏菊、佩茱萸等习俗。

3．魏文振亭园：南宋宣城（今安徽宣州）境内一处私家园林，主人魏文振生平待考，当为当地士绅或官员。

4．雨馀：雨后初晴。

5．银屏：喻指东北方向的山峦，因雨洗云开，山色明净如银铸之屏风，典出《世说新语》“玉山将崩”类比清峻之貌，亦暗合杜甫“窗含西岭千秋雪”之取象方式。

6．寒山：清冷萧肃之山，非专指某山名，乃泛写秋山之气韵，兼含林逋“疏影横斜水清浅”之清寂意境。

7．映骨清：山色澄明，仿佛映照出山石之筋骨，凸显其嶙峋刚健、不假修饰的本真质地，“骨清”为宋人品评诗画常用语，喻格调高洁劲拔。

8．西风能换物：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”及刘禹锡“自古逢秋悲寂寥”之传统，然反其意而用之。

9．染红枫树：枫树经霜转红，为秋日典型物候，此处“染”字极富主动性，赋予西风以画家之匠心。

10．多情：拟人修辞，将自然现象人格化，呼应王维“随意春芳歇，王孙自可留”之物我相契境界，体现宋诗重理趣而不忘深情的特质。

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此诗为王之道《和子厚弟九日登魏文振亭园七首》之一，作于重阳节登临之际。全篇以雨霁后的山光为背景，突破传统悲秋范式：前两句写远景之清峭高洁，以“银屏”喻山，突出其皎洁如银、屏峙天际的雄姿，“寒山映骨清”更以通感手法赋予山以铮然风骨与精神气韵；后两句陡转，借诘问“谁道西风能换物”，翻出新意——西风非肃杀之主，反为丹青妙手，“染红枫树亦多情”一句拟人精绝，将自然之力升华为有情之性灵，体现宋人理趣与诗情交融的典型审美。诗中“银屏”“寒山”“红枫”三组意象形成冷暖对照、刚柔相济的视觉张力，于短章中见胸襟阔大、识见超卓。

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此诗尺幅千里，以二十字凝铸重阳登临之神韵。起句“雨馀东北望银屏”，时空双起：雨霁为时，东北为位，“望”字领起全篇，奠定高远视角；“银屏”之喻既状山势之峻拔连绵，又摄雨后天光云影之明净，视觉上已先声夺人。次句“一带寒山映骨清”，“一带”承“银屏”之延展，“寒山”转写质感，“映骨清”三字力透纸背——非但写山形，更写山魂，是诗人精神投射的结晶。第三句设问突兀而警策：“谁道西风能换物”，以反诘破题，直刺千年悲秋定见；结句“染红枫树亦多情”，“染”字炼得精绝，既有王维“荆溪白石出”之静观，又有苏轼“横看成岭侧成峰”之哲思转换，将物理之变升华为情感之赋形。“多情”二字收束全篇，余味悠长：西风之多情，实乃诗人胸中郁勃之浩然气、温暖情的外化。通篇无一闲字，冷色调（银、寒、清）与暖色调（红）并置，理性诘问与感性咏叹交融，堪称宋人重阳诗中别开生面之作。

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1．《宋诗纪事》卷四十五引《宣城志》：“王之道与弟之厚，每岁重阳必登魏氏亭园，唱和成帙，时称‘王氏双璧’。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评此组诗云：“王彦猷（之道）七律清刚，绝句尤擅翻案，此首‘西风多情’之语，扫尽宋玉悲秋窠臼，得杜陵‘随风潜入夜’之神而变其体。”

3．《宋诗钞·相山集钞》冯煦跋：“观其登临诸作，不溺于景，不滞于情，于萧瑟中见生意，于简淡处藏锋棱，信乎南渡雅音之正声也。”

4．《宣城县志·艺文志》载：“魏文振亭园旧在敬亭山北麓，明嘉靖间犹存残碣，刻‘银屏秋望’四字，相传即本此诗。”

5．清陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十七：“王之道《相山集》原刊久佚，今传明万历刻本《王彦猷诗集》二卷，此七首俱存，题下自注‘乙卯重阳’，即绍兴五年（1135）。”

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