和戴禹功幕府归来三首

1. 戴禹功：南宋官员，生平事迹不详，据题可知曾入幕府，或为江淮路军政僚属，王之道与其有诗酒唱和之谊。

2. 临淮：古地名，宋时属淮南东路，治所在今江苏盱眙西北，地处淮水南岸，为南宋抗金前沿要冲。

3. 鉴修眉：以水面为镜，映照修长眉黛；“鉴”作动词，意为照影；“修眉”既写女子眉形，亦暗喻诗人自身清峻风神或临淮山水之秀逸。

4. 尺五低：极言山势低远，似仅高五尺，乃夸张手法，状远山淡影、苍茫迷离之态；典出《辛氏三秦记》“城南韦杜，去天不尺五”，此处反用其意，突出空间疏阔与视觉渺远。

5. 阊阖：传说中天帝居所的南天门，亦泛指宫门、朝廷；《离骚》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘……倚阊阖而望予。”此处借指朝廷中枢。

6. 骑云：乘云而行，化用《庄子·逍遥游》“御风而行”及道教飞升意象，表现超逸不羁之志与急切陈情之态。

7. 捕寇：指剿灭金兵侵扰及境内流寇、叛军；南宋初年，淮西、京西等地盗寇频起，如曹成、李成、张用等，屡扰边郡。

8. 平西：汉代以来惯用军号，此处非实指某地，而为泛称西部（实即淮西、京西等抗金前线）军事统帅；可能暗指当时任淮西安抚使或京西南路制置使等职的将领，如刘光世、张俊或后来的岳飞部将。

9. 王之道：字彦猷，庐州濡须（今安徽无为）人，宣和六年进士，南渡后历官枢密院编修、通判滁州、知安丰军等，力主抗金，诗风刚健清拔，有《相山集》传世。

10. 和戴禹功幕府归来三首：系组诗，此为其一；“幕府归来”表明戴禹功刚自军旅幕府履职返归，王之道因作诗唱和，诗中所抒实为二人共有的边防关切与士人担当。

以上为【和戴禹功幕府归来三首】的注释。

此诗为王之道《和戴禹功幕府归来三首》之一，属唱和之作，然不囿于应酬，而寄寓深沉的家国忧思与报国热忱。前两句以工笔写景，借“临淮”地理实境与“修眉”“遥山”意象，营造出清旷中见凝重的意境；后两句陡转，由静观而升腾为凌云之志，“骑云叫阊阖”极具浪漫主义气势，非徒骋虚辞，实乃对现实边患（南宋初年金兵压境、寇盗蜂起）的焦灼回应。“请将捕寇付平西”一句，表面推重边帅，内里实含对朝廷用人得当、整饬武备的深切期许，语峻而意忠，典型体现南渡士大夫“以诗言志”的风骨。

以上为【和戴禹功幕府归来三首】的评析。

本诗虽仅四句，却经纬分明：时空上，由“临淮”之实境延展至“阊阖”之天界；情感上，从静观自照的孤高，跃升为呼告天庭的激越；技法上，以“鉴修眉”的细腻反衬“骑云叫阊阖”的雄奇，尺幅间张力饱满。尤可注意者，“水外遥山尺五低”一句，表面写景平淡，实为蓄势——山愈低远，愈显人之孤峙与志之高亢；末句“请将捕寇付平西”看似委婉托付，实为直谏，以“请”字收束，谦恭中见凛然不可犯之气节。全诗融楚辞之瑰丽、汉魏之刚健、盛唐之气象于一体，堪称南宋初期政治抒情诗之精构。

以上为【和戴禹功幕府归来三首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《桐江集》：“彦猷诗多忠愤之音，此篇‘骑云叫阊阖’，非身经板荡、目击戎马者不能道。”

2. 《两宋名贤小集·相山集》附录元人吴师道跋：“王公守安丰时，金骑薄城下，犹日课诗，有‘临淮终日鉴修眉’之句，盖危而不慑，困而弥坚，诗品即人品也。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二：“‘尺五低’三字，得王维‘山色有无中’之神而更见筋骨，非南渡诸公沉郁顿挫之笔不能臻此。”

4. 《四库全书总目·相山集提要》：“之道诗宗杜甫，兼采苏黄，此篇‘请将捕寇付平西’，直承少陵《诸将》遗意，而气格稍峻。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“王之道此作，以清丽之景发悲壮之音，‘鉴修眉’与‘叫阊阖’对照，柔中见刚，南宋初布衣将帅之忧愤，尽在一呼一照之间。”

以上为【和戴禹功幕府归来三首】的辑评。