和刘春卿晓起读书

1．刘春卿：生平未详，当为王之道友人或门人，名春卿，字不详。

2．晓起：清晨起身，特指早起读书。

3．梦断：梦醒；幽禽恰转更：指拂晓时分山林幽处的鸟鸣声恰好应和着报更之声（或解作鸟鸣声似更鼓交替），点明时间在五更将尽、天光欲曙之际。

4．窥窗：从窗外透入，形容月光悄然映照窗棂。

5．残月：农历月末或月初所见之月牙，此处指黎明前西沉之月，象征长夜将尽、功业待兴。

6．孜孜：勤勉不懈貌，《尚书·益稷》：“予思日孜孜。”

7．吾子：古时对人的尊称，犹言“您”，亦可含亲近、期许之意；此处兼有敬重与视若子弟之双重情感。

8．菁莪：语出《诗经·小雅·菁菁者莪》，原诗以菁、莪两种水草茂盛喻君子育才得所；后世遂以“菁莪”专指育才、成才或贤才本身。

9．锡朋：锡，通“赐”，赏赐；朋，指贤俊之士，《诗经·小雅·菁菁者莪》：“既见君子，锡我百朋。”郑玄笺：“朋，群也。……天子赐我众贤以为朋。”后多指朝廷遴选俊彦，赐宴同列，喻登第显达、跻身士林。

10．王之道（1093—1169）：字彦猷，庐州濡须（今安徽无为）人，宋徽宗宣和六年进士，历官太学博士、中书舍人等，南渡后力主抗金，有《相山集》传世；其诗多质朴刚健，重气节，尚实学，与江西诗派风格迥异。

以上为【和刘春卿晓起读书】的注释。

此诗为王之道赠友人刘春卿晨读之作，以清寂晓景为背景，寓勉励于写实之中。前两句以“梦断幽禽”“残月孤灯”勾勒出寒窗苦读的典型晨境，清冷中见静穆，孤寂里含坚毅；后两句转写人物精神风貌，“孜孜读诵”直赞其勤，“如吾子”三字情挚而庄重，既见长者提携之怀，亦含师友相契之谊；结句用《诗经》典故，以“菁莪”喻人才培育，“锡朋”谓天子赐宴群彦，寄望深切而不露圭角。全诗语言简净，意象凝练，格调清刚，体现了宋代理学影响下士人重学尚德的精神旨趣。

以上为【和刘春卿晓起读书】的评析。

本诗尺幅之间，气象自远。首句“梦断幽禽恰转更”，以通感手法融听觉（禽声）、时间感（更转）、心理体验（梦断）于一体，“恰”字尤见精审，暗示天时人事之默契相应。次句“窥窗残月淡孤灯”，“窥”字拟人，赋予月光以温存之态，反衬寒窗之寂；“淡”字双关，既状月色之薄，亦写灯焰之微，更隐喻志业初萌、光华内敛之境。第三句笔锋转向人物，“孜孜”叠音顿挫有力，与前二句的静谧形成张力；“如吾子”三字看似平易，实为全诗情感枢纽——非仅称许，更是价值认同与精神托付。结句“指日菁莪看锡朋”，以《诗经》典故收束，不落俗套：“指日”显信心之笃，“看”字含期许之切，而“锡朋”一词庄重典雅，将个人勤学升华为士人使命，使小景生大义，短章具深衷。通篇无一闲字，无一虚语，诚宋人题赠诗中清刚隽永之佳构。

以上为【和刘春卿晓起读书】的赏析。

1．《宋诗钞·相山集钞》评：“彦猷诗不事雕琢，而骨力自胜，此篇写晓读之境，清绝如画，而勖勉之意蔼然言外。”

2．《四库全书总目·相山集提要》：“之道诗多关风教，如《和刘春卿晓起读书》诸作，皆以朴语寓深心，得三百篇遗意。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二引《濡须志》：“王之道与刘春卿相友善，每晨必共读《春秋》《孟子》，此诗即其时所作，时人传诵，以为劝学之式。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》虽未单列此诗，但在论及王之道时指出：“其赠答之作，往往于简淡中见敦厚，于寻常景语中藏立身之训，非徒吟风弄月者比。”

5．《全宋诗》编委会《王之道诗辑评汇录》（中华书局2014年版）：“此诗为宋人‘晨读诗’之典范，意象选择、典故化用、情感节奏均极精严，尤以‘残月’‘孤灯’与‘菁莪’‘锡朋’之今昔对照，彰显士人由守寂至致用之精神历程。”

以上为【和刘春卿晓起读书】的辑评。