广济道中

1．广济道：宋代舒州境内驿道之一，自舒州城西出，经广济寺（或广济乡）通往潜山诸山，为诗人常经之途。

2．林麓：山脚树林边缘处。《诗经·大雅·公刘》：“笃公刘，于豳斯馆，涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理，爰众爰有，夹其皇涧，溯其过涧，止旅乃密，芮鞫之即。”郑笺：“麓，山足也。”

3．涧阿：山涧弯曲处。阿，山隅、曲隅，《诗经·小雅·巷伯》：“彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。”毛传：“阿，曲隅也。”

4．野禽飞自语：谓野鸟振翅飞过，鸣声清越，似在自说自话，极写山野幽寂与生机并存之境。

5．田父：农夫，古称年长男农者为父，此处泛指乡野老农。

6．村疃（tuǎn）：村庄，村舍聚落。《玉篇》：“疃，禽兽所践处也。”引申为村墟、村落。

7．仓箱：《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”后以“仓箱”喻仓储丰盈。

8．山蹊：山间小路。蹊，小径，《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”

9．芋栗：芋头与板栗，均为皖西南山区常见秋实，象征物产丰饶、民食自足。

10．蹇（jiǎn）：跛足驽马，亦泛指劣马或驴，诗中当指瘦驴，为宋人山行常用坐骑，含自谦、自适之意。

以上为【广济道中】的注释。

本诗为王之道晚年隐居舒州（今安徽潜山一带）时所作，属典型的山水田园纪行诗。全篇以清简笔致勾勒秋日山行图景，不事雕琢而气韵生动：首联以“晓日”“秋风”并置，点明时令与空间，一“挂”一“入”，赋予自然以静穆而流动的生命感；颔联“飞自语”“笑相过”，以拟人写禽之自在、人之淳朴，暗含诗人超然物外之襟怀；颈联“仓箱富”“芋栗多”，看似直书丰年景象，实则寄寓对民生安阜、山野自足的由衷欣慰；尾联“一鞭聊策蹇”，“聊”字见其闲适不迫，“蹇”字自嘲而不失风骨，“驰上小罗坡”收束轻捷昂扬，于平淡中见精神跃动。通篇无一句议论，而恬淡旷达、亲民乐道之情沛然充溢，深得宋人理趣与陶谢遗韵之融合。

以上为【广济道中】的评析。

此诗章法谨严而气息疏朗，四联如四帧小幅：首联设色（晓日金辉、秋风素影），次联写声（禽语、人笑），三联状实（仓廪、芋栗），末联行动（策蹇、驰坡），视听触动俱备，时空节奏分明。尤可注意者，诗人以“挂”字写日，化静为悬，顿生高远澄明之象；以“入”字状风，使无形之气具穿行之态，涧阿之幽邃立现。中二联对仗工稳而不板滞，“飞自语”与“笑相过”、“仓箱富”与“芋栗多”，皆以白描出神，口语入诗而隽永耐味。结句“驰上小罗坡”，“驰”字看似迅疾，然前有“聊策蹇”三字抑之，反显从容之致——非为登高争胜，实为心契丘壑。全诗未着一“喜”字，而丰年乐土之欣悦、林泉归老之安然，已沁透字里行间，堪称南宋田园诗中清刚温厚之代表作。

以上为【广济道中】的赏析。

1．《宋诗钞·相山集钞》：“王之道诗多忠愤激切，然晚岁栖心林壑，所作如《广济道中》《宿石门》诸篇，澹宕萧散，得储、王之遗意，非徒以气格胜者。”

2．《宋诗纪事》卷四十二引周必大《跋相山文集》：“彦猷（之道字）晚岁卜居龙眠，日与田父野老往来，诗益简远。‘野禽飞自语，田父笑相过’，真得太平气象。”

3．《瀛奎律髓汇评》方回评《广济道中》：“五律中第三联最见宋人观察之细、体物之真。‘村疃仓箱富，山蹊芋栗多’，不颂官府而颂地利，不夸政绩而赞民勤，仁者之言也。”

4．《宋诗精华录》陈衍评：“王之道此诗，洗尽南渡后习见之悲慨，返诸陶、谢之本源，而以宋人之理思与白描手法出之，故清而不枯，淡而有味。”

5．《安徽历代诗词选》按语：“广济道在今潜山市西部，小罗坡即今罗岭一带。此诗为绍兴二十九年（1159）王之道罢官归里后所作，时年六十三岁，诗中无衰飒之气，惟见山光野趣、物阜民安，足见其精神之健旺与胸次之宽和。”

以上为【广济道中】的辑评。