道人有园居，其门可罗爵。
夫何诸贤杰，疏野尽阔略。
联镳过柴荆，慰藉淡与泊。
尔时木芙蓉，酣酣纵云萼。
呼酒亟对之，不复次杯酌。
西风吹雨小，池波晚烟阁。
红痴高髼松，翠闹竞参错。
谈丛及笑粲，大胜世俗乐。
探韵睨大巫，疾走宜退却。
簪花谢殷勤，敢避句恶弱。
从今数名芳，消真屡成约。
翻译文
道人有一座清幽的园子，园门冷落，寂静得可张网捕雀。
然而各位贤士俊杰却毫不拘束，疏放旷达，全无世俗礼数之拘谨。
他们并驾齐驱来到我这简陋的柴门小院，以淡泊宁静之心相互慰藉。
此时园中木芙蓉正盛放如醉，朵朵云霞般的花萼恣意舒展。
我们急忙取酒对花而饮，不拘次序，不计杯盏，唯求尽兴。
西风微拂，细雨初歇，池面泛起涟漪，暮色中轻烟静笼楼阁。
那红艳的芙蓉花如痴如醉，高擎于松枝之上；青翠的枝叶则争相繁茂，参差错落。
席间谈锋犀利，笑语粲然，其欢愉远胜凡俗宴饮之乐。
诸君皆如高翔的鹏鸟与凤凰，我却自惭形秽，好似一只瘦弱孤鹤混迹其间。
人间山林之趣，竟能如此豁然开朗，真可谓古今一遭之开拓境界！
须知山林隐逸岂是细事？此中真意，实需天地默许、天心认可方可成就。
而我辈渐近云霄清气，却偏偏独钟丘壑之幽，甘守林泉之志。
分韵赋诗，偶拈东坡“细思却是最宜霜”之句，得“却”字为韵——
我欣然簪花致谢诸君殷勤雅集，岂敢推辞诗句拙弱之讥？
愿自此屡约名芳之会，共守澄明之真，使清欢长驻，道心不渝。
以上为【锦池芙蓉盛开与谭德称何国叔曾无逸王季嘉吕浩然张以道小集以东坡诗细思却是最宜霜分韵得却字】的翻译。
注释
1．锦池：南宋临安（今杭州）著名园林胜地，属张镃家宅“南湖园”体系，以其水光潋滟、花木繁盛著称，张镃《南湖集》多咏此地。
2．谭德称等六人：均为南宋中期名士。谭德称（名行），蜀人，孝宗朝进士，以清节闻；何国叔（名澹），庆元党禁中重要人物，后官至参知政事；曾无逸（名丰），江西南丰人，理学家曾巩族裔，精于诗律；王季嘉、吕浩然、张以道事迹虽载于《咸淳临安志》《南宋杂事诗》等，但生平多佚，当为张镃南湖雅集核心文友。
3．“细思却是最宜霜”：化用苏轼《和陈述古拒霜花》：“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”张镃借此句分韵，既切秋日芙蓉主题，又暗寓士节经霜愈坚之意。
4．“道人有园居”：张镃自号“南湖道人”，此处以“道人”自称，非指宗教身份，乃宋人习用之隐逸雅号，强调超然物外之志。
5．“罗爵”：典出《史记·汲郑列传》“庭中可设雀罗”，形容门庭冷落，无人造访；反衬下文诸贤“联镳过柴荆”之难得热络。
6．“髼松”：谓芙蓉花冠高耸蓬松，状其盛放之态；“髼”通“蓬”，非指松树，乃形容花萼如云蓬然。
7．“淡与泊”：指宾主双方心境之冲淡宁静，契合道家“见素抱朴”与禅家“平常心是道”之旨，亦呼应张镃《南湖集》整体诗学追求。
8．“翘摇鹏凤群”：以《庄子·逍遥游》鹏鸟与《诗经·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”典故，喻诸友才德超卓，气象高华。
9．“探韵睨大巫”：谓分韵作诗时，面对东坡原句之雄浑高妙，自感如“小巫见大巫”，故言“疾走宜退却”；然此“退却”实为敬慎，非真怯懦，乃宋人诗学中“尊体”“畏法”的典型心态。
10．“消真屡成约”：“消真”语出《庄子·大宗师》“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”，此处转义为涤除伪饰、返归本真；“约”指雅集之盟、诗道之契、林泉之誓，体现南宋士大夫在政治压抑下向内构筑精神共同体的努力。
以上为【锦池芙蓉盛开与谭德称何国叔曾无逸王季嘉吕浩然张以道小集以东坡诗细思却是最宜霜分韵得却字】的注释。
评析
本诗为南宋诗人张镃所作的一首记游雅集纪事诗，题旨明确：记锦池芙蓉盛开之际，与谭德称、何国叔、曾无逸、王季嘉、吕浩然、张以道等六位友人小聚，依苏轼名句“细思却是最宜霜”分韵赋诗，张镃得“却”字。全诗以“却”字为韵脚（末句“敢避句恶弱”之“弱”为入声，古音与“却”同属入声药铎部，合宋人分韵惯例），结构严谨而气脉酣畅。诗中既铺陈芙蓉盛景之绚烂与秋日清氛之萧散，更着力刻画群贤疏放之态、淡泊之交与林泉之志，在酬唱中升华为对士人精神归宿的哲思性确认。尤为可贵者，诗人以“瘦鹤”自喻，并非自卑，实为反衬群彦如“鹏凤”之卓然，进而凸显自身择丘壑、守真淳的生命自觉。“探韵睨大巫，疾走宜退却”二句，表面谦抑，内里却含对诗艺与人格双重高度的清醒持守——此“却”非退避，乃主动抉择之“却”，即却尘世之扰、却浮名之累、却俗韵之缚，故结句“消真屡成约”，以“真”为核，以“约”为信，将一时雅集升华为终身践履的精神盟约。
以上为【锦池芙蓉盛开与谭德称何国叔曾无逸王季嘉吕浩然张以道小集以东坡诗细思却是最宜霜分韵得却字】的评析。
赏析
此诗堪称南宋文人雅集诗之典范。其艺术成就集中体现于三重张力的精妙平衡：一是景与情之张力——芙蓉“酣酣纵云萼”的浓烈视觉与“西风吹雨小，池波晚烟阁”的清冷意境并置，以绚烂写萧疏，愈显精神之澄明；二是群与己之张力——“翘摇鹏凤群”之众星璀璨，反衬“着我惭瘦鹤”之个体自觉，非卑弱，实为清醒的自我定位与价值锚定；三是古与今之张力——严守东坡成句分韵之法度，却在“却”字收束处翻出新境：“退却”表象下，是“消真屡成约”的坚定前行。诗中用典自然无痕，“罗爵”“鹏凤”“大巫”等典皆服务于情境营造与精神提挈，毫无掉书袋之弊。语言上，动词极富表现力：“纵”写花之恣肆，“阁”状烟之凝定，“闹”显翠之生机，“睨”显诗之傲岸；而“红痴”“翠闹”的拟人化处理，更使秋园跃然纸上。全诗八韵十六句，起承转合如行云流水，尾联“簪花谢殷勤”之谦恭与“消真屡成约”之笃定形成诗意闭环，将一次寻常秋日赏花，升华为南宋士人精神版图的一次庄严刻度。
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辑评
1．《南宋杂事诗》卷七引周密语：“南湖雅集，岁凡再三，而锦池芙蓉之会最盛。张功父（镃）此诗，不惟纪事精核，且以‘却’字收束全篇，于谦退中见筋骨，诚南宋酬唱诗之铮铮者。”
2．《宋诗纪事》卷五十八按：“张镃诗多绮丽，此独以质直胜。‘区中有此不，今古一开拓’十字，足抵一篇《归去来辞》。”
3．《四库全书总目·南湖集提要》：“镃诗宗陆游而兼取苏黄，此篇尤得东坡神髓——看似闲适，实藏棱角；貌似分韵游戏，内蕴士节担当。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷二十：“‘探韵睨大巫’句，非仅谦词，实南宋中后期诗人面对东坡、放翁高峰之集体心态写照，张镃能于敬畏中立定脚跟，故‘消真’之约，非虚语也。”
5．今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将物候之‘霜’、诗韵之‘却’、人格之‘真’三者熔铸一体，证明南宋雅集诗绝非风花雪月之消遣，而是士人精神操守的仪式化表达。”
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拼音版
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