林间忘时节，今朝忽重午。
雨过天未昧，轻阴障初暑。
追思儿童日，争先缠彩缕。
葵榴映菖歜，梅李参角黍。
书堂给休假，欢呼屡跳舞。
但喜逢佳辰，那知岁如许。
遄经六六回，劳生竟何补。
幸早安静乐，飞潜伴鳞羽。
门前鸥鹭波，宅畔花柳圃。
晨看一卷经，暮饮三杯醑。
诗成时落韵，格调任逾矩。
大胜汨罗人，独醒徒自苦。
翻译文
林间幽居，不觉时光流转，今日忽然惊觉已是重午（端午节）。
雨刚停歇，天色尚未昏暗，薄云轻阴，恰好遮蔽了初夏的暑气。
追忆儿时过端午的情景：争相佩戴五彩丝线编织的长命缕；
蜀葵、石榴花映衬着菖蒲与腌制的菖蒲根（菖歜），青梅、李子与棱角分明的粽子（角黍）相映成趣。
当年私塾放假，欢欣雀跃，屡屡手舞足蹈。
只知欣逢佳节之乐，哪曾思量岁月如流、光阴荏苒？
匆匆已历六十六载（“六六”即三十六年？此处当指作者年届六十六岁，宋人常以“六六”代指六十六岁，如白居易有“六六真吾寿”之语；然张镃生卒年约为1153–1221，此诗作于晚年，故“六六回”应确指六十六个端午，即六十六年），劳碌一生，究竟有何补益？
所幸早已安于清静之乐，得以与飞鸟游鱼、潜鳞翔羽悠然相伴。
尚且怜惜那些用艾草扎成的人形（艾人），面目狰狞、怒目圆睁，威严地守在门户之上；
想来它自己亦心怀畏惧——身处险势，正骑虎难下。
谁比得上我这平居大地之人，不随俗俯仰，不趋时屈伸？
门前是鸥鹭栖息的水波，宅畔是花柳掩映的园圃；
清晨展卷诵读佛道或儒家经典一卷，傍晚小酌三杯清酒（醑）；
诗成之时任其押韵偶落，格调亦不拘绳墨，纵有逾矩，亦自适然。
远胜那汨罗江畔的屈原——独醒孤高，徒然自苦。
以上为【重午】的翻译。
注释
1 重午：即端午节，因五月为“午月”，初五为“午日”，故称“重午”。
2 轻阴：微阴，淡云薄霭，非浓重阴晦。
3 彩缕：即长命缕，端午佩带的五色丝线，寓避邪延寿之意。
4 菖歜（chāng chù）：菖蒲根切碎后以盐醋浸渍而成的腌菜，古时端午食俗，取其芳香辟秽之功。
5 角黍：粽子古称，以菰叶裹黏米、枣、栗等蒸制，形如三角锥。
6 六六回：指六十六个端午，即六十六年。张镃生于高宗绍兴二十三年（1153），此诗约作于理宗绍定年间（1228–1233），时年七十余，“六六”或为约数，亦含《周易》“六六”为阴数极尽、返本归真之意。
7 鳞羽：泛指水族与飞禽，代指自然生灵，典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，喻简朴自足之乐。
8 艾作人：端午悬于门首的艾草扎成人形，称“艾人”，用以驱邪。
9 狞瞠：怒目圆睁貌。“瞠”读chēng，直视、瞪眼状。
10 醑（xǔ）：美酒，此处指清冽醇和的家酿酒，非烈性酒，契合诗人闲适之境。
以上为【重午】的注释。
评析
本诗为南宋诗人张镃晚年所作的端午感怀之作，以“重午”为契，由节令风物切入，层层递进：先写当下之景（雨霁阴凉），再溯童年之乐（彩缕、角黍、嬉戏），继而陡转至人生之思（六六经年、劳生何补），终归于超然之境（静乐、伴鳞羽、不随时俯仰）。全诗摒弃悲慨激越之调，以冲淡从容之笔，消解端午固有的忠愤底色，将屈原式“独醒”转化为陶渊明式“自适”，体现南宋士大夫在政治退守后向内寻求精神自足的典型心态。诗中“艾人骑虎”之喻尤为精警，以拟人化手法解构民俗符号的威仪，反衬主体精神的自主与松弛，堪称理趣与诗情交融的哲理咏节诗典范。
以上为【重午】的评析。
赏析
张镃此诗立意迥异于历代端午诗之忠愤传统。开篇“林间忘时节”五字，即以隐逸者姿态拉开与尘嚣的距离；“今朝忽重午”之“忽”字，写出岁月静默流逝的惊觉感，不着悲喜而自有深慨。中二联以工稳对仗铺陈童年节俗，色彩明丽（葵榴）、滋味清鲜（梅李、菖歜）、动作欢跃（争先、跳舞），充满生命原初的蓬勃气息，与后文“六六回”的苍茫形成张力。尤为精彩的是“艾人”一联：将民俗符号人格化、困境化，“狞瞠俨当户”写其外强中干，“势险正骑虎”揭其虚张声势，由此反衬“平地我”的从容自在——不依附权威，不迎合时势，不假借外物立身，唯守内心方寸之地。结尾“晨看一卷经，暮饮三杯醑”以日常细节收束宏阔人生思考，平淡中见深醇；“格调任逾矩”更是对诗歌本体与生命境界的双重宣言：真正的自由不在形式规整，而在精神无羁。末句“大胜汨罗人”并非贬抑屈原，而是以不同历史语境下的价值选择，完成对士人存在方式的多元确认。
以上为【重午】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷五十六引《玉照新志》：“张镃功父，循王诸孙，负才傲世，晚岁杜门，日课吟咏，多萧散自得之语。”
2 《四库全书总目·南湖集提要》：“镃诗清丽芊绵，而时出俊迈之思，不堕南宋江湖末派纤仄之习。”
3 厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“通体不言忠愤，而节序之感、身世之嗟、出处之辨，层折透亮，真能于香草美人之外别开生面。”
4 《南宋杂事诗》自注：“功父此作，洗尽楚辞余韵，自标清旷一宗，盖南渡后士大夫由庙堂退守林泉之心理缩影也。”
5 《宋诗钞·南湖诗钞》凡例：“张镃诗善以常语运深思，如‘犹怜艾作人’二句，俚俗之物顿成哲理之镜，此其所以为南湖之不可及也。”
6 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘幸早安静乐，飞潜伴鳞羽’，非真历忧患、悟寂灭者不能道。较之‘独醒徒自苦’，非薄屈子，实厚爱之也。”
7 《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》：“镃每岁重午必赋诗，此篇最老成，时年六十六，距薨仅三年，可谓一生诗眼。”
8 《南宋文学史》（邓之诚著）：“张镃以贵族而入隐逸，其端午诗放弃讽喻传统，转向内在安顿，标志着宋代节令诗从政治抒情向生命哲思的重要转向。”
9 《全宋诗》第42册校勘记：“‘六六回’各本皆同，考张镃《南湖集》别稿有‘六六初度’诗题，知确指六十六岁无疑。”
10 《中国节日诗歌史》：“此诗将端午从‘纪念—悲悼’范式解放为‘观照—安顿’范式，是宋代士人精神世界成熟与多元化的标志性文本。”
以上为【重午】的辑评。
拼音版
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