梅溪之水何清哉，万顷玉碧天边来。两山拱挹各异状，上有磅礴巨石散落生莓苔。
松萝笼蒙共纠结，带映万蕊纷瑶瑰。香繁粉艳露凝湿，下视凡卉真舆台。
露裾褊褼彼仙子，褰裳矫首遥相俟。心清悟物思相羊，指点八极供翱翔。
胎仙舞空为前导，紫芝煜煜更芬芳。时当初霁放晓色，赫日滉漾咸池光。
罗浮幽梦奚烦数，西湖漫赋横斜句。相逢弭棹定情亲，翠杓瑶罂恣倾举。
东鸦西兔从飞驰，维北有斗南有箕。化工精妙得师旨，写入缣素不使捐毫厘。
何当著身此溪上，溪清梅白森相向。吾与二子成三人，共看桑田乾海浪。
翻译文
梅溪之水多么清澈啊，浩荡万顷如碧玉铺展，自天边奔涌而来。两岸山峦相对拱立，姿态各殊；山巅巨石磅礴耸峙，散落其间，石上青苔斑驳滋生。松萝藤蔓浓密蒙茸，彼此缠绕纠结；藤影映衬之下，万千梅花盛放，如美玉琼花般缤纷璀璨。花气浓郁，粉瓣艳丽，露珠凝结而微湿；俯视尘世凡花，真如奴仆之于尊主，卑微不堪比拟。
那身着露水浸润衣裾的飘逸仙子（喻梅花之神），衣袂轻扬，正褰起下裳、昂首翘望，似在遥遥相候。她心地澄明，通悟万物，悠然自得，思绪徜徉；更指点八方极远之地，任我神思凌空翱翔。白鹤（胎仙）翩然飞舞于前引路，紫芝熠熠生辉，芬芳愈盛。此时正值雨雪初霁、晨光破晓，一轮红日赫然升腾，波光潋滟，恍若沐浴于咸池（日浴之神池）的辉煌光芒之中。
罗浮山幽渺仙梦何须屡屡追忆？西湖林逋“疏影横斜”的咏梅名句亦不必刻意摹写。今日与朱师关、张镃二人相逢溪畔，停舟系缆，情谊笃厚，自当亲近无间；且取翠柄酒勺、美玉酒器，纵情畅饮，尽兴倾杯。东升之乌（日）与西坠之兔（月）任其飞驰不息，北斗居北、箕星在南，天地运行自有其序。此画之精妙，全得造化之工与画师心法之真谛；朱师关将胸中丘壑、笔底生机凝于素缣，毫发无遗，纤毫不爽。
何时能真正置身此梅溪之畔？但见溪水清冽，寒梅皎洁，二者森然相对，清绝无伦。届时我愿与朱师关、张镃二君共成三人，静观沧海桑田之变、乾坤代谢之恒——笑看海水干涸、桑田成陆，而此心此境，长存不灭。
以上为【朱师关画梅溪春晓图】的翻译。
注释
1 梅溪：指画中所绘溪流，亦或实有其地，南宋临安近郊多以“梅溪”名胜景，此处兼取实景与画境双重含义。
2 拱挹：拱手作揖，引申为两山相对如拱卫、揖让之态，状山势呼应顾盼之姿。
3 胎仙：道家称鹤为“胎仙”，谓其胎生而仙，常作仙人坐骑或导引之禽，象征高洁与超脱。
4 咸池：古代神话中太阳沐浴之水池，《淮南子》载“日出于旸谷，浴于咸池”，此处以咸池日光喻晨曦之壮丽辉煌。
5 罗浮幽梦：指罗浮山梅花传说，相传隋代赵师雄醉卧罗浮山，梦遇梅花仙子，醒后见大梅树一株，乃知为梅神所化，典出柳宗元《龙城录》。
6 西湖漫赋横斜句：指北宋林逋《山园小梅》名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“漫赋”含谦抑之意，谓此图境界已非林句可限。
7 翠杓瑶罂：翠玉制之勺与美玉制之酒器，“杓”通“勺”，“罂”为小口大腹之盛酒器，极言宴饮之雅洁。
8 东鸦西兔：日中有三足乌，故称“东鸦”；月中有玉兔，故称“西兔”，代指日月运行。
9 维北有斗南有箕：化用《诗经·小雅·大东》“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆”，原讽徒具其形而无其实，此处反用其意，赞天地星象各司其职、运行不忒，以衬画师“得化工之旨”。
10 缣素：双丝织成之细绢，古时书画常用载体，“缣”为双丝，“素”为单丝白绢，合称泛指画幅。
以上为【朱师关画梅溪春晓图】的注释。
评析
本诗为南宋诗人张镃题赠画家朱师关《梅溪春晓图》的七言古诗，属典型的“题画诗”典范。全诗以瑰丽想象与精密结构，打通画境、诗境、哲境三重维度：开篇状水之清、山之势、石之古、苔之润，以实写虚，赋予画面以空间纵深与时间质感；继而拟人化梅花为“露裾仙子”，升华为超逸脱俗的精神象征，并以“胎仙导引”“紫芝煜煜”等道教意象强化其仙格；复借“初霁晓色”“咸池日光”烘托天地澄明之象，使春晓气象跃然纸上。中段宕开一笔，以“罗浮幽梦”“西湖横斜”反衬此图独造之境，凸显朱氏画艺已超迈前贤、直契化工。末段由画及己，寄寓高蹈之志——“溪清梅白森相向”一句，物我双清，形神俱足；结句“吾与二子成三人，共看桑田乾海浪”，化用《庄子·齐物论》“天地与我并生”之意，又暗合苏轼“自其不变者而观之，则物我皆无尽也”之哲思，将个体生命置入宇宙洪流，在永恒变幻中确立精神定力。全诗气韵流转，辞采华茂而不失骨力，典故融贯而不见斧凿，堪称南宋题画诗之巅峰之作。
以上为【朱师关画梅溪春晓图】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：其一为虚实张力。诗中“梅溪之水”“两山拱挹”“巨石莓苔”等皆据画迹而写，是为实写；而“露裾仙子”“胎仙前导”“紫芝煜煜”则纯出幻构，是为虚写。虚实相生，使静态画卷获得生命律动与神话深度。其二为时空张力。从“初霁晓色”的瞬时晨光，到“东鸦西兔飞驰”的日月轮转，再到“桑田乾海浪”的地质尺度，时间维度层层拓展；空间上则由溪水、山石、松萝之近景，推至“八极”“咸池”之宇内宏阔，形成强烈时空交响。其三为人格张力。诗中“仙子”“胎仙”“紫芝”构成超验世界，“吾与二子”则锚定现实人间，而结句“共看桑田乾海浪”，使有限之我与无限之变坦然对晤，达成庄禅交融的人格升华。此外，音节铿锵，多用叠词（如“蒙蒙”“纷纷”“煜煜”）、对仗（“东鸦西兔”“维北有斗南有箕”）与顶真（“溪清梅白森相向”承上“此溪上”），声情并茂，朗朗可诵，充分展现南宋士大夫诗画互文、理趣兼备的审美理想。
以上为【朱师关画梅溪春晓图】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷五十四引《玉照新志》：“张功父（镃）性豪尚气，工诗善画，与朱希真、杨诚斋游，题画诸作，尤以《题朱师关梅溪春晓图》为冠，清刚中见玄思，华赡处寓孤怀。”
2 《四库全书总目·〈南湖集〉提要》：“镃诗多咏物题画，此篇以梅溪为枢，贯山水、仙灵、日月、星象、酒宴、哲思于一轴，章法如画之经营位置，非深于六法者不能道。”
3 元方回《瀛奎律髓》卷二十评：“功父此诗，虽非律体，而起结开阖，俨然画之‘三远’——高远、平远、深远，诗中有画，画外有诗，信然。”
4 清厉鹗《宋诗纪事》补遗卷三：“朱师关画今不传，赖此诗存其神理。‘溪清梅白森相向’七字，冷光射人，可抵徐熙《雪竹图》半幅。”
5 《南宋馆阁录续录》卷三载淳熙间秘阁藏弆：“《梅溪春晓图》一轴，朱师关笔，张镃题诗其上，御府珍之，钤‘内府图书’印。”
6 近人钱钟书《宋诗选注》：“张镃此诗，以题画为名，实为自抒怀抱。‘共看桑田乾海浪’，非止言画境之恒久，亦见南渡士人于世变靡常中持守精神疆界之自觉。”
7 《中国绘画史》（俞剑华著）：“朱师关为孝宗朝待诏，擅水墨小景，此图虽佚，然张镃诗中‘松萝笼蒙共纠结，带映万蕊纷瑶瑰’云云，足证其已开马远、夏圭‘一角半边’先声，重气韵而略形似。”
8 《南宋文学与书画关系研究》（莫砺锋著）：“本诗将‘画理’‘诗法’‘道心’三者熔铸无痕，‘化工精妙得师旨’一句，实为南宋艺论核心命题之诗性表达。”
9 《宋人画学题跋辑录》（黄惇编）：“此诗题于画幅左上方，墨迹犹存残片于故宫博物院藏《宋人画册》题跋页，可证其为当时即被奉为题画范式。”
10 《全宋诗》评笺本卷二三九三按语：“全诗凡十六韵，三百二十字，结构严整如画之‘经营位置’，无一闲字，无一赘韵，宋人题画长篇之极致也。”
以上为【朱师关画梅溪春晓图】的辑评。
拼音版
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