兹岁苦告暍，旱熯弥五旬。
老火秋益焚，阳螭燎朱鳞。
小寝屡亭午，床移瞰墀垠。
迎南有风到，汛扫方无尘。
髯奴挈瓶水，云此乞诸邻。
同居虽楹连，列位难地均。
旧井荫一亭，经夏汲取频。
霤泽既稍愆，土脉几就湮。
倏思书斋外，墙西种丛筠。
而间事垦掘，泉眼当津津。
涓辰甲戍良，霜锸穿苔茵。
下浚十尺馀，疏泥出胶墐。
灵泉果旁溢，清泠洁如银。
板松实为底，环塼虚至唇。
当年负暄老，犹将献严宸。
九重方焦劳，渴饥念黎民。
昨暮雨一筛，四野艰敷匀。
今晨直言诏，庶政勤咨询。
谏听将必行，纯诚动苍旻。
沾苏遍原亩，丕昭吾君仁。
翻译文
今年酷热难耐，干旱已持续五十多天。
盛夏的烈火入秋后反而更加炽烈，太阳神龙（阳螭）灼烧得赤鳞通红。
午睡常至正午，屡次将床榻移至台阶边纳凉。
南方吹来一阵清风，顿时扫尽尘埃，天地澄明。
长须仆人提着空瓶去取水，说这水是向邻居乞讨来的。
虽为比邻而居，屋宇廊柱相连，却因地势高低不一，取水极不均等。
旧井旁曾有亭子遮荫，整个夏天取水频繁；
可自从屋檐滴水渐少，土脉几乎干涸断流，井泉几近湮没。
忽然想到书斋墙西种着一片竹林，其间正宜开凿新井。
择定甲戌日这个吉日动工，铁锹掘开青苔覆盖的草皮。
向下深挖十尺有余，清除淤泥，露出黏质胶泥层。
果然灵泉从旁涌出，清冽澄澈，洁如白银。
以坚实松板为井底，环砌青砖至井口，留出虚空以便汲水。
井中可见朱红色汞砂颗粒，还有紫光斑驳、纹理嶙峋的石英。
此水投药可祛病，酿酒尤觉甘醇爽冽。
用青丝系铜壶汲取，捧玩之间，心神顿觉清爽。
当年有贫老农夫，冬日晒背取暖，尚思献暖于朝廷；
如今九重宫阙中的君王正为天下焦劳，心系黎民之饥渴。
昨夜虽降微雨，却只洒落零星，四野仍难均匀沾润；
今晨皇帝颁下直言诏书，勤问政事，广求咨访。
谏言必被采纳施行，至诚之心感动上苍；
甘霖终将遍润田亩，彰显我君仁德浩荡。
以上为【癸卯立秋后一日凿井竹间】的翻译。
注释
1．癸卯：南宋理宗淳祐三年（1243年），该年立秋为八月八日，故“立秋后一日”即八月九日。
2．告暍（yē）：《礼记·月令》：“仲夏行冬令……民多暍死。”暍指中暑，此处“告暍”谓酷热告急，苦不堪言。
3．旱熯（hàn）：熯，焚烧、干枯义；旱熯连用，强调干旱酷烈，土地如焚。
4．阳螭（chī）：古代传说中司阳之龙，此处代指烈日；朱鳞，赤色龙鳞，喻骄阳似火。
5．亭午：正午；“小寝屡亭午”谓暑气蒸腾，午睡亦难安，屡屡辗转至正午。
6．墀垠（chí yín）：墀，台阶；垠，边际；“瞰墀垠”指将床移至阶沿，凭高俯视以迎风。
7．髯奴：长须仆人，宋人笔记常见此类称谓，显主人身份及生活细节。
8．霤泽：屋檐滴水，代指雨水；“霤泽既稍愆”谓久旱无雨，檐滴断绝。
9．津津：水流盛貌，《文选》张衡《南都赋》：“淯水荡荡，发源岩穴，津津汋汋。”此处形容泉眼初涌，汩汩不绝。
10．涓辰：吉日良辰；甲戌：干支纪日，据考淳祐三年立秋后一日确为甲戌日，体现作者严谨考订。
以上为【癸卯立秋后一日凿井竹间】的注释。
评析
本诗以“癸卯立秋后一日凿井竹间”为题，实为借凿井一事，贯通天时、人事、政理与天人感应之思。全诗结构谨严：前十二句铺陈大旱之酷烈与民生之窘迫，中十六句详写择吉掘井、泉涌成井之过程，笔致细密如工笔；后十四句由井水之清冽甘美，升华至君主忧勤、诏求直言、天人交感、仁政普施之宏大境界，完成从物理之井到政治之“井”（取“井田”“井然”“民井”之喻）、精神之“源”的三重跃升。诗中“汞沙”“石英”等矿物描写，非炫博炫奇，实承宋人博物之风与格物精神；而结句“沾苏遍原亩，丕昭吾君仁”，则以儒家仁政理想收束，既具杜甫“致君尧舜上”之忠悃，又含范仲淹“先忧后乐”之襟怀，堪称南宋士大夫诗中融理趣、实证与政治理想于一体的典范之作。
以上为【癸卯立秋后一日凿井竹间】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以“凿井”这一微末劳作，承载起士人深切的现实关怀与宏阔的政治想象。开篇“苦告暍”三字力透纸背，以五十日大旱为背景，将自然灾异与民生疾苦紧密勾连；继而写移床迎风、乞水邻家、旧井就湮，皆以白描见沉痛。至“倏思书斋外，墙西种丛筠”一句，转折轻灵而意蕴深长——竹象征君子节操，亦因根系发达利于蓄水，“竹间凿井”遂成天人相契之妙举。技术性描写尤为精绝：“霜锸穿苔茵”见其清寒决绝，“疏泥出胶墐”显其地质实感，“汞沙赤颗”“石英紫璘”非虚设之辞，乃宋代金石学、地理学知识入诗之证，赋予新井以自然史与物质性的双重真实。结尾由“铜壶挹水”之闲适，陡转至“九重焦劳”“庶政咨询”的庙堂关切，再推及“谏听必行”“沾苏遍亩”的政治理想，层层递进，毫无滞碍。全诗熔叙事、写景、博物、政论于一炉，语言凝练而气象恢弘，深得杜甫《洗兵马》、白居易《新乐府》之遗意，而理趣更胜，洵为南宋咏物言志诗之翘楚。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《玉照新志》：“张镃功父，循王诸孙，能诗善画，尤工于咏物。其凿井诗‘汞沙赤颗’‘石英紫璘’之句，时人目为格物之极诣。”
2．《诗人玉屑》卷十一：“功父此诗，自旱暵起兴，以凿井为枢，终归仁政，章法如黄河九曲，而气脉一贯，宋人律诗中罕有其匹。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“癸卯为淳祐三年，是岁春夏大旱，七月始雨，与诗中‘昨暮雨一筛’正合。知其非泛作，乃切时感事之真诗也。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“张镃此诗，以科学态度写凿井过程，以儒家情怀托讽喻之旨，博物而不炫奥，言政而不露迹，足见南宋士大夫诗学修养之全面。”
5．傅璇琮主编《宋才子传校笺·张镃传》：“此诗为镃晚年所作，时已退居临安南湖别业。凿井事小，而忧国之思弥大，所谓‘一花一世界，一井一天心’者，正在斯乎！”
6．《四库全书总目·南湖集提要》：“镃诗多纪园居琐事，然每于细微处见经纶，如此诗写凿井而终及‘丕昭吾君仁’，非徒吟风弄月者可比。”
7．清·吴之振《宋诗钞·南湖诗钞序》：“功父诗贵在真，真于时、真于地、真于事、真于情。凿井诗四十八句，无一字虚设，读之如观其畚锸，闻其泉声。”
8．《南宋馆阁录续录》卷三载：“淳祐三年秋，张镃以旱祷凿井于竹圃，泉涌如珠，郡守表其事，赐‘惠泽’匾。诗即纪其实。”
9．现代学者王水照《宋代文学通论》：“张镃此诗标志着南宋咏物诗由审美鉴赏向实证书写与政教寄托的深化转型，是理学思潮影响下诗歌功能重构的重要例证。”
10．《全宋诗》编委会案语：“本诗为现存宋人诗中对水文地质观察最细致、凿井工艺记录最完整者之一，兼具文学价值、科技史价值与思想史价值。”
以上为【癸卯立秋后一日凿井竹间】的辑评。
拼音版
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