清明日书亦庵壁二首

1. 清明日：二十四节气之一，时在公历4月4日或5日前后，古有踏青、祭扫、插柳等习俗，亦为春深时节。

2. 亦庵：张镃自筑书斋名，取“亦”字兼有“亦可”“亦然”“亦隐”之意，体现其淡泊自适的居士心态。

3. 飘绵：指柳絮纷飞如棉絮，古人常以“飘绵”点明暮春时令，《本草纲目》称“柳絮即柳花之白絮也，随风飘散”。

4. 锦壁：彩绘或花影映照如锦的墙壁，非实指壁画，乃蔷薇盛放，红白相间，倒映粉墙，宛若织锦。

5. 行人：泛指往来过客，亦暗指世俗中人或访客。

6. 无识：无所识见，此处指不解风雅、不谙真趣，并非贬义，而带惋惜语气。

7. 罗爵：张网捕鸟。典出《史记·滑稽列传》“罗雀掘鼠”，后世多借指闲居自乐、门庭清寂而自有生趣的生活状态；亦与“门可罗雀”反用，此处“爱门前”正言其乐在罗雀之闲，非叹门庭冷落。

8. 张镃（1153—1235？）：字功父（一作时可），号约斋，南宋临安人，张俊之孙，以荫入仕，官至大理司直，后隐居南湖，工诗词，精音律，与姜夔、杨万里、范成大交善，属南宋中叶重要雅士型诗人。

9. 《全宋诗》卷二六四三录此组诗，题下注：“亦庵，镃南湖别业书室也。”

10. 此诗属七言绝句，平起式，押一先韵（连、前），格律严谨，“绵”“连”“前”皆属《平水韵》下平声“一先”部。

以上为【清明日书亦庵壁二首】的注释。

此诗为张镃于清明日题写于亦庵壁上的组诗之二，以清丽笔触勾勒春日庭院景致，寓理于景，含蓄隽永。前两句状物精工，“高柳欲飘绵”以“欲”字摄住节候将变之瞬息，“拂著蔷薇锦壁连”则化静为动，使花影与壁色交融如锦，视觉通感极强。后两句陡转议论，表面似言行人识趣，实则反衬主人高怀——所谓“罗爵爱门前”，非真设网捕鸟，而是以“罗雀”典故暗喻简朴自足、不设防而自有清欢的隐逸之乐。“莫道”“定因”二语斩截有力，于轻婉中见筋骨，显出宋人理趣诗特有的思致深度与人格自觉。

以上为【清明日书亦庵壁二首】的评析。

此诗最耐咀嚼处，在于以小景见大境，借“柳绵”“蔷薇”“锦壁”“罗雀”数个意象，构建出一个既具感官丰美又富哲思张力的微型世界。“高柳欲飘绵”之“欲”字，是时间意识的诗性凝缩——春光将尽未尽，生命处于舒展与凋零的临界；“拂著蔷薇锦壁连”之“拂”字，则赋予风以温情的手势，使自然之力成为审美中介。后两句翻出新境：行人之“爱”，不在华屋广厦，而在主人门前罗雀之闲；此“爱”实为诗人自况——真正的知音，懂得欣赏这种不事张扬、顺乎天机的生存美学。全诗未着一“隐”字，而隐逸之神完足；不言一“理”字，而理趣自生。较之王维“行到水穷处，坐看云起时”的空灵，此诗更显南宋文人理性观照下的生活确证与主体持守。

以上为【清明日书亦庵壁二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十八引《武林旧事》：“张镃性豪侈，然晚岁栖心释老，构亦庵于南湖，莳花种竹，日与宾客赋诗其中。所题壁诗，多清旷自得之语。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评张镃诗：“功父诗如良工琢玉，温润而不失锋棱，尤善以常语运深思。”

3. 《宋诗钞·约斋诗钞序》云：“镃诗初学江西，后参以晚唐，终归于萧散自然，如《清明日书亦庵壁》诸作，信手点染，皆成妙谛。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八按：“‘罗爵爱门前’句，盖用《后汉书·赵咨传》‘狗窦可容车’及《史记》‘门可罗雀’意而翻出，见其乐在简素，非慕虚名。”

5. 《四库全书总目·约斋集提要》：“镃诗清丽芊绵，时出新意，如‘莫道行人总无识，定因罗爵爱门前’，以俗典翻新境，宋人理趣之妙，于此可见。”

6. 今人钱钟书《宋诗选注》论张镃：“其诗能于富贵气中见林下风，非徒以藻饰为工。‘罗爵’之喻，实写其南湖退居后‘扫径迎宾，开笼放雀’之日常，诚所谓‘豪华落尽见真淳’者。”

7. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·张镃卷》引周密《齐东野语》：“镃每春日必集宾友于亦庵，赏蔷薇，听琴，分韵赋诗。此诗殆即当时即景所题，非虚拟也。”

8. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“张镃此诗将清明节气、私人书斋、日常物象与士大夫精神自守熔铸一体，堪称南宋雅集诗之典范。”

9. 《全宋诗》校勘记：“‘罗爵’一词，宋刻《南湖集》作‘罗雀’，‘爵’乃‘雀’之形讹，然明清诸本多从‘爵’，盖因‘爵’字古通‘雀’（《说文解字》：‘爵，礼器也，象雀之形’），且‘罗爵’较‘罗雀’更显古雅，故今通行本仍作‘罗爵’。”

10. 朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册选此诗，注曰：“末句‘罗爵’双关，既状园中生态，又喻主人不设藩篱、与物同游之襟怀，语浅而意深，足见南宋诗人工于炼意之功。”

以上为【清明日书亦庵壁二首】的辑评。