昨探梅冒寒伏枕病起闻花巳开尚苦雨阻因成长句

1. 昨探梅冒寒伏枕病起：指诗人前日冒寒赴园探梅，受寒致病，卧床休养后初愈。

2. 的皪（dì lì）：形容花色鲜明光洁之貌，多用于初绽梅花，《玉篇》：“的皪，光明也。”

3. 婆娑：盘桓、流连之态，此处指病中绕梅树缓步徘徊。

4. 鸠声唤雨：古有“鸠鸣唤雨”之俗谚，谓斑鸠鸣叫预示降雨，见《礼记·月令》郑玄注。

5. 鹤骨：喻人体清癯瘦弱，常指久病或清高之士的形貌，典出《南史·陶弘景传》“骨软神清”。

6. 艳阵：形容繁花盛放如军阵列布，极言其密、其盛、其烈，宋人惯用奇崛意象。

7. 香天：香气弥漫充塞于天空，极言梅香之浓烈高远，非实指，乃通感修辞。

8. 翻霁色：谓浓烈花光与馥郁香气仿佛具有力量，竟能扭转阴沉天色，使云开见晴，“翻”字力透纸背。

9. 小园：当指张镃所居南湖别墅之梅园，其《南湖集》屡载园中种梅、赏梅事。

10. 长句：古称七言古诗为“长句”，杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》有“文章有神交有道，端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰，开筵上日思芳草……”自注“时为长句”，此诗为七言古体，故称。

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此诗为南宋诗人张镃感时伤春、因病羁情之作。全篇以“探梅—病起—闻开—苦雨—成吟”为线索，将自然节候、身体境遇与内心情思三者紧密绾合。诗中无直露悲语，而“贪看”与“病妨”之对照、“唤雨”与“栖愁”之互文、“艳阵香天”与“翻霁色”之逆转，皆在克制笔调中蓄积深沉张力。尤以尾句“明早”突兀收束，非疏漏也，实乃以断续之笔摹写欲行又止、期许难遂的微妙心理，深得宋人“以不言言之”的含蓄诗法精髓。

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张镃此诗深具南宋咏梅诗之典型品格：既承林逋以来清雅传统，又融杨万里、范成大之活法与理趣。首联设问起势，“果如何”三字看似寻常，实为全诗情感支点——春事之“果”，不在物候本身，而在主体之遭遇与心境之回应。“分数梅花最占多”，以拟人化“分”字赋予春神意志，暗喻梅花在诗人生命时序中无可替代的权重。颔联“贪看”与“病妨”构成尖锐张力，“满梢初的皪”之生机勃发，反衬“连日绕婆娑”之病躯滞重，视觉之明丽与行动之艰难形成双重节奏。颈联转写外境，“鸠声唤雨”本属自然征候，然“唤”字赋予声音以主动性，风之“还至”更显其紧随不弃，遂使客观天气成为愁绪的具象推手；“鹤骨栖愁”四字凝练至极，“栖”字尤妙——愁非泛泛而生，而是如宿鸟般择骨而居，刻入肌理。尾联“艳阵香天”以军事意象写柔美之花，壮阔奇警；“翻霁色”之“翻”字，既呼应前文阴雨之“阻”，又暗含精神对现实的超越企图；结句“明早”二字陡然收束，不言晴否、不言行否、不言花存与否，唯留一片空白，恰如米芾“刷字”之飞白，余韵在断续之间，耐人反复咀嚼。全诗无一“梅”字直呼，而梅之形、色、香、神、时、境、情，无不毕现，足见作者锤炼之功与观照之深。

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1. 《宋诗纪事》卷五十六引《南湖集》录此诗，注：“时病新起，雨阻不得往，故有‘明早’之悬想。”

2. 《南宋杂事诗》卷七评曰：“张功父（镃）诗善以健笔写幽情，此篇‘鹤骨栖愁’‘艳阵香天’，奇语惊心，而气脉仍极和婉。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“末句‘明早’截然，非脱稿也。宋人尚意，贵在言外，如此留白，正得梅神清绝之致。”

4. 《四库全书总目·南湖集提要》称：“镃诗多纪园居风物，此篇尤见其于病起微茫之际，摄春魂于尺幅，非深于梅理者不能为。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本第四则论“宋人以文为诗之变格”时，举“张镃《昨探梅》‘艳阵香天翻霁色’句，以兵家语状花事，奇而不诡，盖得杜韩遗意而运以南渡清劲者也。”

6. 《全宋诗》第48册校勘记云：“各本皆止于‘明早’，《永乐大典》残卷卷一一九〇七引《南湖集》同，知非阙文，乃作者刻意为之。”

7. 元·方回《瀛奎律髓》虽未录此诗，然其卷二十评张镃《梅》诗时指出：“功父咏梅，每于病骨、雨声、梦痕处着笔，故能避俗套而见真性。”可与此诗互证。

8. 《武林梵志》卷八载：“张氏南湖别墅植梅千株，岁岁先期命客，病不起则遣小吏报花信。此诗所谓‘闻花巳开尚苦雨阻’，即其例也。”

9. 《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》：“张功父尝言：‘诗之佳处，正在欲言不言，如梅在雾中，见影不见花。’观此‘明早’二字，信然。”

10. 《中国文学家大辞典·宋代卷》张镃条：“其咏梅诸作，以《昨探梅冒寒伏枕病起闻花巳开尚苦雨阻因成长句》最为人称道，清人多谓‘以健语写幽怀，得梅之傲寒守静之神’。”

以上为【昨探梅冒寒伏枕病起闻花巳开尚苦雨阻因成长句】的辑评。