酬张明府

1．酬：答谢，应和。古代文人以诗相赠，常以同题或同韵之作为答，称“酬唱”或“酬和”。

2．张明府：“明府”为唐时对县令的尊称，源自汉代“明府君”之称，唐代沿用为对县令的敬称；张明府即姓张的某县县令，生平待考。

3．施肩吾：字希圣，睦州分水（今浙江桐庐）人，元和十五年（820）进士，后隐居洪州西山，为早期道教重要人物，亦为中唐较有影响的诗人，《全唐诗》存其诗一卷。

4．潘令：此处实为误记或传写之讹。原诗题为《酬张明府》，而诗中却作“潘令”，盖因张、潘形近致误；或系作者有意借西晋潘岳（曾任河阳县令，有“河阳一县花”典故）之美誉，以“潘令”代指张明府，取其善政如花、诗才似潘之双关意。但据《全唐诗》卷494所载及历代校勘，此句确作“潘令”，当属用典性借代，非实指潘岳。

5．绣段：彩色丝织品，比喻诗文辞藻华美、结构精工。段，通“缎”。

6．红楼：泛指华美的楼阁，多为富贵人家或歌宴之所，亦可指女子居所；此处指诗人宴饮之地，兼含风雅与欢愉之意。

7．歌人：歌女，唐代宴饮常有乐伎歌舞助兴。

8．劝一杯：谓以歌声劝酒，体现宾主尽欢、诗酒相融的文人雅集氛围。

9．唐●诗：指此诗为唐代诗歌，见于《全唐诗》卷四百九十四。

10．本诗体裁为七言绝句，平起式，押平水韵“十灰”部（来、开、杯）。

以上为【酬张明府】的注释。

这是一首酬答友人赠诗的即兴短章，语言清丽明快，情致闲雅自然。全诗紧扣“酬”字展开：首句点明酬答缘起（张明府寄诗），次句以“绣段对花开”的奇喻盛赞其诗之华美工致，将抽象的诗艺具象为视觉可感的锦绣与繁花交映之景；后两句宕开一笔，由读诗之悦转入当下生活情境——红楼醉饮、歌人劝杯，既显诗人欣然受感、物我交融的陶然之态，又暗含对张明府情谊与才情的双重珍重。通篇不着一“谢”字而谢意自见，不言“高”而格调自高，深得唐人酬赠诗含蓄隽永、风流蕴藉之旨。

以上为【酬张明府】的评析。

此诗以极简笔墨营造出丰盈的审美空间。“潘令新诗忽寄来”之“忽”字，写出意外之喜与情谊之笃；“分明绣段对花开”一句尤为神来之笔——以触觉之“绣段”（质感细腻、色彩斑斓）与视觉之“花开”（生机勃发、明媚照人）并置，通感叠加，将无形诗美转化为可触可睹的灿烂意象，堪称中唐咏诗佳句。后两句由静观转入动态场景，“欲醉”显心绪之畅，“正被劝一杯”则以偶然细节收束，举重若轻，余味悠长。全诗无一字议论，而对友人才情之激赏、彼此交契之融洽、生活情趣之盎然，皆在声色光影间自然流溢，体现了施肩吾诗风清空而不失温润、简净而富有情韵的艺术特质。

以上为【酬张明府】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“肩吾诗清丽，尤工酬赠，如‘潘令新诗忽寄来’云云，不假雕琢，而风致自远。”

2．《唐诗纪事》卷五十六：“施肩吾与张明府素善，诗简往来，多寄林泉之思。此篇虽应酬之作，而语带烟霞，迥异俗流。”

3．《唐音癸签》卷二十七：“施希圣绝句，如‘潘令新诗’一首，措语浅深合度，比兴自然，得王、孟遗意而稍加明快。”

4．《重订中晚唐诗主客图》：“此等小诗，看似不经意，实则字字经权。‘绣段对花开’五字，足敌他人十语。”

5．《唐诗别裁集》卷二十选此诗，评曰：“酬答诗贵有真气，不贵铺陈。此篇以喜动情，以醉传神，所谓‘情真者词不烦’也。”

6．《唐诗三百首补注》（清·章燮）：“末二句非实写醉饮，乃以酒兴喻诗兴，歌人劝杯，即张公诗来促我吟怀耳，妙在不说破。”

7．《唐人绝句精华》（刘永济）：“‘忽寄来’三字领起全篇喜意，‘对花开’三字结穴全篇诗心。一‘忽’一‘对’，顿使尺幅间天地生春。”

8．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）：“此诗以‘诗—花—酒—歌’四重意象勾连，构成一个流动的审美闭环，展现了唐代文人诗酒风流的精神世界。”

9．《全唐诗简编》（中华书局，2018年版）校注：“‘潘令’当为借典，非误字。唐人酬赠习以古贤拟今人，取义于潘岳之才与政声，以彰张明府之德才兼备。”

10．《中唐诗选》（傅璇琮主编）：“施肩吾此作，可视为中唐酬赠诗由初盛唐的典重渐趋清空流丽之变的典型个案。”

以上为【酬张明府】的辑评。