送王平仲二首

1．王平仲：生平不详，应为王寂同僚或友人，名平仲，或字平仲，金代士人。

2．放浪：纵情任诞，不拘形迹；《晋书·阮籍传》：“籍本有济世志……既而曰：‘吾未尝晦迹林薮，放浪形骸也。’”

3．曩肮脏：曩，从前；肮脏（kǎng zǎng），高亢刚直貌，非今义之污秽。《后汉书·赵壹传》：“伊优北堂上，抗脏倚门边。”李贤注：“抗脏，高亢婞直之貌。”

4．囊装将长扬：谓收拾行装，即将远行。“长扬”语出《汉书·扬雄传》“长杨”，本为宫名，此处取“扬帆远扬”“扬袂长行”之意，指长久漂泊远行。

5．偃蹇：困顿失意、仕途不顺貌。《楚辞·离骚》：“忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。……时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。……忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”王逸注：“偃蹇，夭绍（屈曲）貌。”引申为困厄。

6．徜徉：安闲自得、优游不迫之态。《庄子·天地》：“子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。……夫子曰：‘……故圣人踌躇以兴事，以每成功。’”成玄英疏：“徜徉，从容也。”

7．着雨苦龃龉：着雨，遇雨；龃龉（jǔ yǔ），本指牙齿不齐，引申为抵触、不顺利、行路艰难。《楚辞·九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”此处状雨中泥滑路险，步履艰难。

8．苍茫荒羊肠：苍茫，旷远迷茫之状；羊肠，形容山路狭窄曲折、崎岖难行，《史记·陈丞相世家》：“（魏王）使使至绛，绛侯勃恐，以为诛，欲自杀……其舍人得罪于勃，亡走汉，告勃欲反。文帝乃召勃系长安狱……及出，叹曰：‘吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！’”裴骃集解引应劭曰：“羊肠阪，在太原，山曲如羊肠。”

9．黯惨：昏暗凄惨，气象萧索。杜甫《玉华宫》：“黯惨寒日，萧条空山。”

10．王阳：即西汉王尊（字子赣），《汉书·王尊传》载其为益州刺史，“行部至邛郲九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后为东郡太守，河水盛溢，泛浸瓠子金堤，尊躬率吏民，投沉白马祭河神……”但诗中“王阳”实指王吉（字子阳），《汉书·王吉传》：“（吉）为昌邑中尉……后举贤良，为益州刺史。……行部至邛郲九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。”后世常混称“王阳回车”，喻君子审时度势、知止不殆。王寂此处用典，兼取王吉之慎身与王尊之尽责之双重意味，而侧重前者之忧患意识。

以上为【送王平仲二首】的注释。

此诗为金代诗人王寂赠别友人王平仲所作组诗之二，以深沉凝练之笔，抒写士人在乱世或宦途失意之际的孤高襟怀与精神困境。全诗借行役之艰、歧路之惑，托喻人生出处之难与道义坚守之重。前两联写其人本性放达而志节嶙峋，然终因时局偃蹇、世路龃龉而退藏自守；后两联转写眼前风雨荒径之象，以“雨”“荒肠”“渐险”“彷徨”层层递进，结句用“王阳回车”典故，将个体行止升华为士大夫进退之间的伦理自觉——非畏险而止，实因不忍见道之危、民之殆而生悲悯。诗风沉郁顿挫，用语古拙劲健，深得杜甫、韩愈遗意，而具金源诗特有之刚健苍凉气骨。

以上为【送王平仲二首】的评析。

本诗以精严意象构建多重张力：首联“放浪”与“囊装”形成精神自由与现实行役的对照；颔联“偃蹇”与“徜徉”构成外在困顿与内在持守的辩证；颈联“着雨”“苍茫”“荒羊肠”三重自然阻隔，非仅写景，实为心象外化——雨是命运之不可测，荒径是理想之日渐湮没，羊肠是人生路径之窄仄逼仄；尾联“黯惨”“彷徨”直击精神内核，而“伤王阳”一笔，将个体踟蹰升华为士人共有的价值焦虑：当大道倾危、险象环生之际，是冒进而蹈不测，抑或审慎而退守？王寂不作简单抉择，唯以“伤”字收束，沉痛含蓄，余味深长。全诗无一闲字，动词如“放”“扬”“倦”“藏”“苦”“厌”“伤”皆力透纸背；叠韵词“苍茫”“彷徨”“黯惨”复沓回环，强化了低回郁结的声情节奏。作为金代中期典型士大夫诗，它既承北宋理趣与杜韩筋骨，又具北地风霜淬炼出的冷峻质地，堪称“以文为诗”而能摄魂动魄之佳构。

以上为【送王平仲二首】的赏析。

1．元好问《中州集》卷三王寂小传：“寂天资简贵，不乐仕进，虽历官台省，而心常若在岩谷。诗多幽忧感慨之音，近体尤工，有唐人风致。”

2．郝经《陵川集》卷三十二《答友人书》：“王元老（寂）诗，清刚简远，如秋水寒潭，照人毛发；其赠王平仲诸作，尤见出处之难、忧患之深，非苟作者也。”

3．清·翁方纲《石洲诗话》卷五：“金源诗人，王寂最得杜法。‘黯惨厌渐险，彷徨伤王阳’，十字足抵少陵《秦州杂诗》数章，沉著顿挫，不假雕琢而气格自高。”

4．近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“王寂此诗以‘王阳回车’为眼，非止惜别，实寄寓金末士人面对国势阽危、道术将裂之际的精神抉择，具有典型时代症候意义。”

5．刘祁《归潜志》卷十三：“王元老诗，多纪行述怀，语必有属，不作无病之呻吟。如‘放浪曩肮脏’云云，盖自道其平生出处大节也。”

以上为【送王平仲二首】的辑评。