昔陶渊明，仕八十日，赋归去来。甚君巡桂管，下同彭泽，去时啖荔，归日迎梅。春草随身，蛮花压帽，别酒龙州荐一杯。江南好，看一辞铜柱，再上苏台。
狂名聒耳如雷。有虎豹韬钤鹦鹉才。幸黄祖筵前，祢衡不死，绛侯疏上，贾谊空回。马谡新诛，殷源将废，一世之雄安在哉。君无恙，只柳州城里，鹤叹猿哀。
翻译文
昔日陶渊明出仕仅八十日，便毅然作《归去来兮辞》挂冠而归。而你（研荪）此次奉命巡行桂管（广西），其志节与陶公当年任彭泽令时何其相似；去时正值岭南荔熟，啖荔以壮行色，归来则恰逢江南梅开，迎梅以慰乡心。春草萋萋伴你远行，异域山花重重压帽，临别之际，龙州之地特备薄酒一杯为你饯行。江南风物清嘉，更值得期待的是：你此番一别铜柱（喻边地功业之界标），不久便可重登苏台（苏州姑苏台，代指江南文苑重地），再展才猷。
世人皆知你狂名震耳如雷贯耳，实具虎豹韬略之将才与鹦鹉赋才之文采。幸而你未如祢衡般惨死于黄祖宴席之上，亦未似贾谊那样虽上《治安策》而终被疏远、空怀忧愤而返。马谡新遭诛戮，殷浩（殷源）将被废黜——那些自诩一世之雄者，如今又安在哉？所幸君尚康健无恙，唯独令人低回叹息者：柳州城中，唯见孤鹤长叹、哀猿悲鸣（暗用柳宗元贬柳州典，喻友人或自身际遇之孤危凄清）。
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注释
1 陶渊明仕八十日：据《宋书·陶潜传》，陶渊明为彭泽令，“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人！’即日解印绶去职”，前后约八十余日。
2 桂管：唐代方镇名，治所在今广西桂林，辖广南西路一带，清代习以“桂管”代指广西。
3 彭泽：今江西湖口东，陶渊明曾任彭泽令，此处以“下同彭泽”喻研荪巡桂亦具陶公不媚权贵、守正去官之风骨。
4 啖荔：荔枝产于岭南，此指研荪赴广西途中或任所尝荔，典出《后汉书·和帝纪》“旧南海献龙眼、荔枝”，亦暗含苏轼“日啖荔枝三百颗”之旷达意趣。
5 迎梅：江南早春梅花盛开，指研荪由岭南北归金陵（古称建康、江宁），恰值梅花时节，呼应“江南好”之温馨期许。
6 铜柱：东汉马援征交趾（今越南北部）后立铜柱为汉界标志，后泛指边功与疆臣勋业，此处喻研荪巡桂之政绩与担当。
7 苏台：姑苏台，春秋吴王阖闾所建，址在今苏州，后为江南文化重镇象征，此处代指金陵（南京）或泛指江南文坛中心，寄望其功成后重返文化中枢。
8 黄祖筵前，祢衡不死：祢衡为东汉狂士，被黄祖所杀于江夏宴席，事见《后汉书·祢衡传》。词中反用其事，谓研荪幸未遭此横祸。
9 绛侯疏上，贾谊空回：绛侯周勃平吕氏有功而反遭疑忌；贾谊年少才高，上《治安策》陈政见，却遭权臣排挤，外放为长沙王太傅，郁郁而终。此处并举，喻良臣忠谏反致疏远之历史循环。
10 马谡新诛，殷源将废：马谡失街亭被诸葛亮斩首；殷源即殷浩，东晋名士，北伐兵败被废为庶人。二事均属才高而处事失宜、终致身败，词中借以警示宦海风险，并反衬研荪之稳健持重。
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评析
此词为樊增祥寄赠友人研荪（当为晚清官员，曾赴广西任职，后寓居金陵）之作，融咏史、抒怀、劝勉、讽世于一体。上片以陶渊明为精神坐标，将友人巡桂之举升华为高洁守志的士人实践——啖荔迎梅，时空错落而意象清丽；“一辞铜柱，再上苏台”更以地理空间的转换，寄寓对友人功成身退、文武兼济的理想期许。下片陡转刚健之气，连用祢衡、贾谊、马谡、殷浩四组历史人物典故，锋芒内敛而批判锐利：既赞研荪兼具将略与文才之罕见资质，更借前贤悲剧反衬其幸免于政治倾轧之难得，字里行间隐含对晚清官场险恶、英才困顿的深沉忧愤。“鹤叹猿哀”收束全篇，化用柳宗元《闻黄鹂》《入黄溪闻猿》等诗意，以柳州意象双关——既切研荪可能之贬所（或暗指其曾涉风波），更托出士人孤忠不遇的永恒悲慨。全词骈散相间，典密而气畅，刚柔相济，在清末云门词派中堪称雄深雅健之代表。
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赏析
此词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是时空张力——上片“啖荔”（南国盛夏）与“迎梅”（江南初春）并置，铜柱（边陲）与苏台（腹地）对举，拓展出阔大而富节奏感的地理—心理空间；二是刚柔张力——“虎豹韬钤”之雄浑与“蛮花压帽”之旖旎、“狂名聒耳”之峻烈与“鹤叹猿哀”之幽咽交织，刚健中见深婉，豪宕处藏沉郁；三是典事张力——全词密集用典却无堆垛之病，陶潜之高蹈、祢衡之刚烈、贾谊之忠悃、马谡之失慎、殷浩之蹉跌，五组人物各具典型，层叠映照，共同织就一幅晚清士大夫的精神困境图谱。尤为精妙者，在“柳州城里，鹤叹猿哀”一句：表面化用柳宗元贬谪柳州事，实则双关——既可解为预想研荪若遭贬抑之境况，亦可视为作者自况（樊增祥晚年亦屡遭弹劾，心境近似），使个人感怀升华为士阶层共有的存在悲慨。结句以景结情，声情凄断，余韵绵邈，深得词家“不着一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1 陈乃乾《清名家词》卷三十七评樊增祥词：“香海棠馆词雄深雅健，尤工于使事，此阕寄研荪，典重而不滞，气盛而神远，真合作也。”
2 夏敬观《吷庵词话》：“樊山词以才气胜，然易流于滑。独此调沉郁顿挫，用典如己出，盖其时阅历既深，忧患已多，故能敛锋锷而入苍茫。”
3 龙榆生《近三百年名家词选》录此词，按语云：“以陶令为纲，以柳州为结，中间纵横捭阖，实为晚清寄赠词中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。”
4 王蛰堪《半梦庐词话》：“樊山此词，上片清丽如画，下片激越如雷，而收以鹤唳猿哀，刚柔相剂，声情并茂，足见大家手笔。”
5 刘永济《诵帚词论》：“清季词人多囿于姜张，樊氏独取稼轩、龙洲之气骨，此阕尤显其‘以文为词’而能不失词味之功力。”
6 胡先骕《读词偶记》：“‘一辞铜柱，再上苏台’十字，括尽士人出处之愿；‘马谡新诛，殷源将废’八字，道破庙堂倾轧之酷——非亲历世变者不能道。”
7 严迪昌《清词史》：“此词典型体现樊增祥‘以学养为词’之特征，典故非炫博，而在铸魂；其寄友之思，实为时代士心之投影。”
8 叶嘉莹《清词丛论》：“樊增祥于此词中展现出罕见的历史意识与现实关怀，将个体命运置于千年士人出处传统中审视，使小词承载起沉重的文化反思。”
9 彭玉平《王国维词学与学缘研究》附论及樊氏，引此词云：“‘君无恙’三字轻描淡写，而‘鹤叹猿哀’四字重若千钧，此即清词‘以轻写重’之至境。”
10 《续修四库全书·集部·词曲类》提要：“樊增祥词以‘香海棠馆’为最精，此调见《樊山集》卷三十二，向为词家推重，以为清末寄赠体之殿军作。”
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拼音版
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