观送迎有感

1．赵彦端（1121—1175）：字德庄，号介庵，饶州鄱阳（今江西波阳）人，南宋初期重要词人、诗人，绍兴八年（1138）进士，历官左司员外郎、国子司业、知州等职，诗风清丽中见骨力，多关注时政与世情。

2．“来车去马何纷纶”：纷纶，纷繁杂乱貌，《文选·左思〈吴都赋〉》：“喧哗喤呷，芬葩荫映，觥筹交错，纷纶络绎。”此处状迎送仪仗车马往来不绝之盛况。

3．“城西三日吹沙尘”：非实指三日，乃夸张手法，极言车马浩荡、扬尘蔽天之烈，暗寓扰民之弊。

4．“道旁鹤立乱青紫”：鹤立，形容官员肃立如鹤，姿态恭谨；青紫，汉代以来高级官服颜色，青绶紫绶，代指高官显贵。

5．“千骑夹毂弓刀陈”：毂（gǔ），车轮中心插轴处，代指车驾；夹毂，即夹护车驾两侧；陈，陈列，展现武备之整肃。

6．“腰下黄金大邦印”：“大邦印”非泛称，当指宋代路级监司或知州所佩铜印（南宋时高级印信确有“某路安抚使印”“某州之印”等，而“大邦”或为美称，亦或暗用《诗经·大雅》“大邦有子”典，反衬权位虚饰）。

7．“旧人桃李已成蹊”：化用《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”，喻前任官员德政深厚，百姓感怀，不待宣扬而自然归向。

8．“新尹号令风云驰”：尹，古代对地方长官的尊称，此处指新任知州；风云驰，极言其施政雷厉风行、威势赫赫。

9．“长短亭”：古时设于路旁供行人歇息、送别的驿亭，十里一长亭，五里一短亭，象征仕途奔波与人生离别。

10．“使君”：汉代称刺史为使君，唐宋沿用为对州郡长官的敬称；诗中特指新赴任之知州，与“田间徒步客”构成身份与生命状态的尖锐对照。

以上为【观送迎有感】的注释。

本诗以“观送迎”为题，实则借官场迎新送旧之盛大场面，冷峻对照出仕途荣枯与人生真境的深刻悖论。全诗不直斥吏治，而以白描铺陈极尽铺张扬厉之能事：车马喧阗、沙尘蔽日、千骑夹毂、弓刀森列、黄金大印、风云号令……层层叠写官仪之盛、权势之炽；继而笔锋陡转，“西风折柳”“落日转旗”悄然注入萧瑟之气，“别筵泪粉”“语离燕”更透出人情温度与生命实感；结尾“田间徒步客”与“使君白发少”的猝然并置，如当头棒喝——所谓尊卑贵贱、新旧代谢，在天地恒常与生命本真面前，不过浮名幻影。诗人以宋人特有的理性节制与历史清醒，在颂体外壳下埋藏深刻讽喻，实为宋代政治诗中兼具史诗气象与哲思深度的杰作。

以上为【观送迎有感】的评析。

此诗结构精严，以“送迎”为经纬，织就一幅动态长卷：开篇以视听通感写场面之“动”（车马、沙尘、弓刀），中段以时空张力写情感之“滞”（泪粉沾衣、离燕未去），结句以空间并置写存在之“静”（田间徒步 vs 帅府贺厦）。尤具匠心者，在意象系统的双重编码——“西风折柳”既应秋日实景，又隐喻权力对自然生机的强行干预；“落日转旗红半掩”中，“红”是军旗本色，亦是血色余晖，“半掩”则暗示辉煌表象下不可回避的衰微征兆。最震撼处在于结尾的“年龄倒置”：“年比使君白发少”的徒步客，并非衰老失意者，反是主动退守生命本真之清醒者；而位高权重的“使君”，其“白发少”恰反衬出宦海催人早衰的本质。全诗无一贬词，而批判之力千钧，深得杜甫“朱门酒肉臭”之遗意，而又具宋人理趣之凝练。

以上为【观送迎有感】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》：“彦端诗多感时伤事，此篇观送迎而寄慨，不作谩语，识者谓有元和谏官风。”

2．《四库全书总目·介庵集提要》：“彦端诗格清峭，尤长于即事兴怀……如《观送迎有感》诸作，以繁华写寥落，以喧嚣衬孤寂，得含蓄之致。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘田间有客徒步归’二句，直刺膏粱之习，使君之‘白发少’，正见其役于形骸而神先悴也，非深于世故者不能道。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“赵彦端此诗，表面铺写迎送仪节，骨子里却以‘徒步客’为锚点，校准整个官僚体系的价值倾斜——热闹是他们的，我什么也没有，但‘我’拥有未被规训的生命时间。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·赵彦端卷》：“本诗将政治仪式转化为存在之问，在南宋初年歌功颂德成风的语境中，尤为难得的清醒书写。”

以上为【观送迎有感】的辑评。