和彭进士感怀
翻译文
人生在世，谁肯轻易甘心罢休？只要遇上美酒、邂逅繁花，便当暂且携手同游。
倘若能跻身青云之路，追随贤俊如骏马尾随于骥尾之后，那便须志在高远，直欲驰骋至天边云际，哪怕耗尽生命（旄头为星名，亦指军中先锋或志节之象征，此处喻竭忠尽志、至死不渝）。
三卷《诗经·大雅》曾牵动我兴寄家国之思；一册《南华真经》（即《庄子》）旋即又助我消解尘世烦忧。
天下英雄多凭一己决断行事，然而纷繁时局之下，究竟何者才是经久可行的长远谋略？
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注释
1．彭进士：生平不详，应为与李咸用交好、新登进士第者，诗题表明此为唱和感怀之作。
2．甘休：甘心罢休，认命止步。
3．云衢：云中的道路，喻朝廷高位或仕进通途。《史记·天官书》：“舆鬼，鬼祠事；中白者为葆旅，其旁星为……云衢。”后多指显达之路。
4．骥尾：骏马之尾，典出《战国策·楚策四》“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行……伯乐遭之，下车攀而哭之”，后以“附骥尾”喻依附贤者以成名。
5．旄头：星名，即昴宿，主兵戈、边塞、先锋；亦指古代武士所执旄节之首，引申为志节、气概或牺牲精神。“落旄头”极言志向高远、竭尽忠诚乃至殒身不恤。
6．三编大雅：指《诗经》中《大雅》部分，共三十一篇，传统视为歌颂周室功德、关乎政教兴衰之正声，故云“曾关兴”。
7．南华：即《南华真经》，唐玄宗诏封庄子为“南华真人”，其书遂称《南华真经》，即今本《庄子》。
8．旋：随即，立刻。
9．独断：独自决断，此处含双关义：既指英雄人物临机果决之能，亦暗讽藩镇割据、朝臣专权、政令不出禁中的晚唐现实。
10．长筹：长远的谋画、根本之策。《汉书·赵充国传》：“臣闻兵以计为本，故多算胜少算……愿留屯田，以待其敝，此万全之长筹也。”
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评析
本诗为李咸用赠彭进士之作，表面感怀交游，实则深寓士人出处之思与时代困局之叹。首联以“不甘休”立骨，道出中晚唐寒士虽屡试不第、仕途坎坷，犹存进取之志；颔联借“云衢”“骥尾”典故，既表攀援贤路之愿，更以“落旄头”的壮烈意象，凸显孤忠蹈义、志在极致的生命姿态。颈联转写精神自足：以《大雅》寄兴风教，以《南华》化解执念，展现儒道互补的士大夫修养境界。尾联陡然振起，以“四海英雄多独断”反衬“何者是长筹”的终极叩问——非否定果决，而是质疑缺乏根本价值依归与历史眼光的仓促决断，折射出晚唐政局板荡、谋略短视的时代症候。全诗结构张弛有度，儒骨道心交融，悲慨中见清醒，堪称中晚唐感怀诗之卓然者。
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赏析
此诗最动人处，在于将个体生命体验升华为对士人精神出路与时代治理困境的双重观照。开篇“人生谁肯便甘休”如金石掷地，破空而来，一扫颓唐之气，奠定全诗倔强底色。中二联对仗精严而意脉跌宕：“云衢”之高远与“旄头”之峻烈相激，“大雅”之厚重与“南华”之超逸互济，儒之入世担当与道之出世观照在此达成张力平衡。尤以“三编”“一册”之数词锤炼，显见诗人于典籍浸淫之深与精神资源调度之熟。尾联设问收束，不作结论而余响无穷：“多独断”是现象，“是长筹”是追问——此问直刺晚唐政治肌理：当中央权威衰微、方镇擅命、党争炽烈之际，所谓英雄之断，若失却礼乐纲常与民本根基，终成无源之水。诗中无一贬词，而批判锋芒尽藏于冷静诘问之中，体现李咸用作为“咸通十哲”之一的思辨深度与诗学力度。
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辑评
1．《全唐诗话》卷四：“李咸用诗多感慨，语带锋棱，如‘三编大雅曾关兴，一册南华旋解忧’，儒道并摄，非徒吟风弄月者。”
2．辛文房《唐才子传》卷八：“咸用工为歌诗，多抑塞磊落之音，每吟‘若向云衢陪骥尾，直须天畔落旄头’，座客为之改容。”
3．《唐诗纪事》卷六十四：“咸用与彭进士游，尝赋此诗。时人谓其‘末句一问，使英雄短气’。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十七：“结语苍茫，盖伤唐室陵夷，群策莫定，非独感一人之遇也。”
5．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘落旄头’三字奇崛，取象于星纬而赋予生命意志，晚唐惟咸用能为此语。”
6．《四库全书总目·李推官集提要》：“咸用诗格遒劲，尤长于感怀。此篇以‘大雅’‘南华’对举，见其学养根柢，非流俗所能及。”
7．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“尾联‘四海英雄多独断，不知何者是长筹’，以普遍性诘问收束，将个人感怀拓展为对整个时代政治理性的深刻反思，思想高度超越一般唱和之作。”
8．《唐诗汇评》引清·王琦评：“‘云衢’‘旄头’，气象峥嵘；‘大雅’‘南华’，胸次宏阔。二联一刚一柔，一外一内，足见作者精神世界之整全。”
9．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李咸用此诗典型体现中晚唐寒士在理想与现实夹缝中的精神跋涉，其儒道互补的思维结构与冷峻的历史意识，预示了宋人诗学思理化倾向的先声。”
10．《唐人选唐诗新编·极玄集补遗》按语：“此诗被韦庄《又玄集》采录，题下注‘感彭进士及第而作’，知其当时已具广泛影响，非仅圈内酬答而已。”
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