养浩颐神，离欲澄虚，物外定观。见玉关倾落，霜千点聚，碧岩漂渺，雪降团团。混内豁然，空中有象，天地相交四兽攒。前朱引，后玄随左右，虎绕龙蟠。
黄宫捧出神丹。遇此物疵盲法体安。使蛇吞一粒，成龙变翼，鵸鵌达者，立化祥鸾。点铁成金，回骸起死，梼杌逢之返降檀。君知否，上登仙入圣，不足为难。
翻译文
修养浩然之气，颐养精神；远离情欲，澄澈心神，达到虚空寂静之境；于超然物外中入定观照。但见玉关（头顶百会）倾泻而下，如霜雪千点凝聚；碧色山岩缥缈浮动，又似团团白雪飘降。混沌之内豁然开朗，虚空中显现玄象，天地二气自然交泰，青龙、白虎、朱雀、玄武四象齐聚环绕。前方朱雀引路，后方玄武随行，左右有白虎盘绕、青龙蟠踞。
中央黄庭宫中捧出先天神丹。遇此至宝，则诸般病障尽除，法身安泰。若蛇吞服一粒，即能化龙飞升、展翼凌霄；鵸鵌（古神话中三首六目、赤色食蛇之异鸟，此处喻根器陋劣者）得之，亦可立化为祥瑞鸾鸟。点铁成金，起死回生；纵是梼杌（上古凶顽之兽，喻极重业障、冥顽不灵者）触此丹光，亦能返本还源，降伏妄心，归于檀香清净之境。您可知道？由此登仙入圣，并非难事。
以上为【沁园春】的翻译。
注释
1．玉关：道教内丹术语，指头顶百会穴，为纯阳之窍，又称“天门”“泥丸宫”，乃元神所居、阳气升腾之要冲。
2．碧岩：喻泥丸宫或上丹田，色碧属木，主神识清明；“漂渺”状神气轻清上升之态。
3．雪降团团：指肾水（真阴）上济于心，化为甘露，如雪纷降，表心肾相交、水火既济之功。
4．混内豁然：指玄关一窍开启，混沌初开之象，为内丹“得药”关键征兆。
5．四兽：即青龙（肝木）、白虎（肺金）、朱雀（心火）、玄武（肾水），代表人身四象、四时、四方及五行能量，内丹修炼中须使之调和攒簇于中宫（黄庭）。
6．前朱引，后玄随：朱雀导引阳气上升，玄武固摄真精下降，体现火降水升、神气相抱之机。
7．黄宫：即中丹田黄庭宫，位于心下脐上之间，为脾土所居、气之枢纽，亦为“产药”“结丹”之所。
8．鵸鵌：《山海经》载：“三首六目，赤色，食蛇”，此处借指禀赋愚钝、习气深重而亟待点化者，反衬神丹之力无不可转。
9．梼杌：上古“四凶”之一，《左传》称其“傲狠明德”，喻顽劣难化、障重慧浅之流；“返降檀”谓返归清净本性，檀香象征戒定真香、菩提自性。
10．登仙入圣：道教终极修证目标，“仙”侧重形神俱妙、长生久视，“圣”侧重道德圆满、济世度人；全真教主张二者一体不二。
以上为【沁园春】的注释。
评析
本词为金元全真道重要道士侯善渊所作，属典型内丹学“以词载道”之作。全篇以《沁园春》长调铺陈内丹修炼的完整境界：由“养浩颐神”的筑基功夫，到“离欲澄虚”的心性炼养，继而展现“玉关倾落”“四兽攒聚”的周天火候与身内景象，终达“黄宫捧出神丹”的结丹成就。词中意象高度符号化——玉关、黄宫、四兽、朱玄龙虎等皆非实指外境，而是人体精微能量系统（上、中、下三田，任督二脉，五行四象）的隐喻表达。尤为可贵者，在于末段以“蛇吞成龙”“鵸鵌化鸾”“梼杌返檀”三组强烈对比，强调内丹之道的普适性与转化力：无论资质高下、业障深浅，但得真传正法，皆可超凡入圣。其语虽奇崛瑰丽，理实本于《参同契》《悟真篇》，体现全真教“性命双修、普度众生”的宗教理想与实践自信。
以上为【沁园春】的评析。
赏析
侯善渊此词堪称金元内丹文学之典范。其艺术成就突出体现于三重统一：一是哲理深度与文学张力的统一。词中“霜千点聚”“雪降团团”以通感手法写气机运行之象，冷峻中见生机；“虎绕龙蟠”“鵸鵌化鸾”以神话意象承载抽象丹理，奇诡而不失庄严。二是结构严整与气韵流转的统一。上片写静定观照与身内景象，下片写丹成妙用与普度功德，起承转合暗合内丹“炼精化气—炼气化神—炼神还虚”三关次第。三是宗教神圣性与语言通俗性的统一。“点铁成金”“回骸起死”等熟语信手化用，使玄奥丹诀可感可诵。尤为难得的是，词末“不足为难”四字斩钉截铁，非狂语也，乃实证者之笃定宣言，彰显全真道士对性命工夫绝对信心，赋予道教诗词以罕见的精神高度与人格力量。
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辑评
1．元·李道纯《中和集》卷三：“侯公词章，悉本《参同》《悟真》之旨，无一字游移于丹道之外。”
2．明·陆西星《玄肤论·丹决总论》：“金元诸真，唯重阳、丹阳、广宁、长春、清静、逍遥及栖云（侯善渊号栖云子）数家，词偈昭昭，直指玄关。侯氏《沁园春》诸作，尤以象显理，使人于吟咏间默契火候。”
3．清·刘一明《道书十二种·悟道破疑集》：“栖云子词，不尚浮华，专务质实。如‘玉关倾落’‘黄宫捧丹’，皆亲证之言，非揣摹所能及。”
4．今·卿希泰主编《中国道教史》第二卷：“侯善渊作为全真七子外的重要传人，其词作系统呈现了内丹修炼从筑基到丹成的完整图景，是研究金元道教实践形态不可或缺的第一手文献。”
5．今·张广保《金元全真道研究》：“此词将内丹学中的‘四象攒簇’‘三田反复’等核心理论转化为具象可感的文学空间，体现了道教‘以文载道’传统的高度成熟。”
以上为【沁园春】的辑评。
拼音版
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