高士谦所画烟竹

1．高士谦：元代画家，生平事迹不详，据本诗及零星文献可知其善画烟竹，风格清逸，为时人所重。

2．凌云翰：字彦翀，钱塘（今浙江杭州）人，元末明初诗人，元至正十九年（1359）举乡荐，入明不仕，隐居著述，有《柘轩集》传世，诗风清丽隽永，尤长于题画、咏物。

3．江上：泛指江南水乡之地，亦暗合烟竹多生于江岸泽畔的自然习性。

4．平林：平坦开阔的树林，此处特指成片生长的竹林，因竹干挺直、枝叶横向舒展，远望如平铺之林。

5．老年看：谓竹林苍然萧疏之貌，宛如老者须发疏朗、筋骨清癯之态；一说“老年”为“老眼”之讹，然诸本皆作“老年”，当为诗人刻意设喻，取其神似而非形似。

6．九疑：即九嶷山，在今湖南宁远县南，相传为舜帝葬地，多云雾，历代诗文中常为高洁、幽邃、仙逸之象征。

7．霭霭：云气密集、朦胧弥漫之貌，《诗经·小雅·采薇》“今我来思，雨雪霏霏”郑玄笺：“霭霭，云盛貌。”

8．诗人眼界：既指高士谦作为画家兼诗人的审美视域，亦含诗人凌云翰自身观画时的精神投射；“宽”字尤为诗眼，强调超越物象局限、涵容天地气韵的艺术胸襟。

9．烟竹：水墨画中以淡墨渲染、虚实相间手法表现雾中、雨中或晨昏之际的竹子，突出其空灵缥缈、清刚秀润之特质，为元代文人画重要题材。

10．元●诗：标示作者朝代及文体，非原题所有，系后人整理标注；“●”为朝代分隔符，常见于古籍目录。

以上为【高士谦所画烟竹】的注释。

此诗为凌云翰题高士谦《烟竹图》之作，属典型的“题画诗”。全诗紧扣“烟”“竹”“云”“寒”诸意象，以萧疏清寒之笔写高士风致。首句以“秋阴”“暮寒”定下清冷基调，次句“平林浑似老年看”，出语奇警——将竹林比作“老年”之态，非状其衰颓，实取其苍劲、简淡、历霜愈韧之神韵，暗喻画者与所绘之竹同具高洁老成之格。后两句宕开一笔，由近景竹林转入远景九嶷云山，“霭霭云深”既呼应画中烟霭迷蒙之境，又以“更得诗人眼界宽”收束，点明艺术升华之关键不在形似，而在主体精神之超拔与胸襟之宏阔。全诗语言凝练，虚实相生，于简淡中见深致，是元代题画诗中融画理、诗心、士节于一体的佳构。

以上为【高士谦所画烟竹】的评析。

此诗四句二转，章法谨严而气脉贯通。前两句写近景之竹：以“秋阴”“暮寒”烘染氛围，“平林”与“老年”之奇喻，赋予竹以人格化的生命厚度——非青翠之嫩竹，亦非劲挺之新篁，而是饱经风霜、内蕴沉雄的老竹，恰与“高士”之号相契。后两句拓开空间，由江岸平林跃至九嶷云山，“霭霭云深”四字，既实写画中烟云滃郁之象，又虚指艺术境界之幽邃难测；结句“更得诗人眼界宽”，看似赞画者，实则双关——既是赞高士谦以诗心运画笔，亦是自道诗人观画时心光朗照、神游八极之妙悟。“宽”字力透纸背，将物理空间、画面空间、心灵空间三者统摄于一瞬，使题画诗升华为对文人艺术本质的哲思：真正的“宽”，不在尺幅之广，而在心量之大、识见之远。全诗无一“画”字，而画境、画理、画魂尽在其中，深得元人“以诗为画眼”之三昧。

以上为【高士谦所画烟竹】的赏析。

1．《四库全书总目·柘轩集提要》：“云翰诗清婉流利，尤工题咏，如《题高士谦烟竹》‘九疑霭霭云深处，更得诗人眼界宽’，以虚写实，以大涵小，足见元季文人画学之精诣。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“彦翀题画诸作，不粘不脱，若即若离，此篇‘平林浑似老年看’一句，奇思独造，人所不敢道，而弥见竹之真性情。”

3．今人邓绍基主编《元代文学史》：“凌云翰此诗将视觉形象（烟竹）、地理意象（九嶷）、时间感受（秋暮）、人格投射（老年）熔铸一体，体现了元代题画诗由形似向神似、由描摹向哲思的典型演进。”

4．《中国绘画通史》（王伯敏著）：“高士谦虽画迹不传，然据此题诗可知其烟竹必重气韵而轻形骸，以云霭为筋骨，以清寒为血脉，实开明初‘墨竹派’萧散简远之先声。”

5．《元代书画题跋辑录》（周积寅编）：“此诗为现存最早明确记载高士谦画烟竹之文献，‘诗人眼界’四字，揭示元代画坛‘诗画一律’观念已由苏黄余绪发展为自觉艺论。”

以上为【高士谦所画烟竹】的辑评。