秋宵七恨

1. 秋宵七恨：明代李昱所作组诗，共七章，以秋夜为背景，分咏七种人生憾恨；今存仅此首及零星残句，原集《草阁集》已佚，赖《列朝诗集小传》《明诗综》等辑录。

2. 嫦娥窃药奔蟾窟：典出汉代《淮南子·览冥训》“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”，蟾窟即月宫，因传说月中有蟾蜍而得名。

3. 老兔：指月宫中捣药之玉兔，见于《乐府诗集·董逃行》“白兔长跪捣药虾蟆丸”。

4. 玉镜：喻满月，唐李群玉《中秋越台看月》有“海雨洗尘埃，月出清光射重阙。一樽对孤影，三更欲待谁”的玉镜意象。

5. 海上：古人以为月出于东海，《淮南子·天文训》：“月生于西而东行。”然“海上生明月”为经典月出意象，此处承张九龄《望月怀远》传统。

6. 冰轮：形容月光清寒皎洁如冰制之轮，宋陆游《月下作》：“玉钩定谁挂，冰轮了无辙。”

7. 圆缺：指月相盈亏，暗喻人事聚散无常，《古诗十九首·明月何皎皎》已有“明月何皎皎，照我罗床帏……忧愁不能寐”之先声。

8. 离别：诗眼所在，点明“恨”之根由——非怨月之形，实悲人之别；与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”形成反向张力。

9. 吁嗟：感叹词，表深长叹息，见于《诗经·周南·麟之趾》“吁嗟麟兮”，后为汉魏六朝至明清诗常用语。

10. 李昱：字宗表，号草阁，浙江仁和（今杭州）人，明初遗民诗人，洪武间尝为福建按察司佥事，后辞官归隐，工诗善书，诗风清峭孤高，与林鸿、高启等并称闽中十子之外的浙派健者；《明史·艺文志》著录《草阁集》十二卷，今佚。

以上为【秋宵七恨】的注释。

本诗题为《秋宵七恨》之一（“七恨”当为组诗，此为其首章），托秋月之盈亏，抒人间离别之痛与天道无情之慨。诗人以神话为骨，以设问为筋，将嫦娥奔月、玉兔捣药等古老意象重新淬炼，赋予其深沉的哲思与个体化的悲慨。诗中“不与愁人照离别”一句尤为警策——非月之不照，实乃月之恒常反衬人之无常，其“恨”不在月，而在月之无情恒在，愈显人世聚散之苦不可排遣。全篇语言清峻凝练，节奏顿挫有致，结句“吁嗟恨尔之秋月”直呼其名，情感喷薄而出，具晚明小品诗之锐气与唐人绝句之神韵。

以上为【秋宵七恨】的评析。

此诗以“恨”立骨，通篇围绕“秋月”展开三重悖论式书写：其一，神话之永恒与现实之短暂——嫦娥奔月、玉兔捣药，皆属不朽传说，而“愁人离别”却转瞬即逝、刻骨铭心；其二，自然之恒常与人情之乖违——月纵有圆缺，终循天道，而离人所求不过一夕圆满之照，竟不可得；其三，视觉之澄明与心灵之幽暗——玉镜、冰轮极写月色之清亮，反衬内心之郁结难舒。诗人以“借问胡为”陡然设问，将天问精神注入日常秋景；结句“恨尔之秋月”看似无理，实则以倒因为果，把无法纾解的离思投射于亘古明月，使客观物象成为主体情感的悲剧性见证。其结构上起于神话（纵笔），承以实景（收束），转以诘问（振起），结以长叹（宕开），四句之内完成起承转合，深得绝句法度。

以上为【秋宵七恨】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“李昱宗表，仁和布衣，洪武初征授闽臬佥事，未几挂冠。其诗清刚拔俗，尤工秋思。《秋宵七恨》虽仅存一章，然‘不与愁人照离别’十字，足令千古月魄低回。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷二十七：“昱诗不多见，独此篇为朱竹垞手录入《诗综》，批云：‘以恨写月，翻尽古今月诗窠臼，非胸中有万斛冰霜者不能道。’”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“草阁《七恨》久佚，惟此首载于《福州府志·艺文略》，沈德潜谓‘结语如裂云而出，恨意凛然’。”

4. 《四库全书总目·存目》集部别集类：“《草阁集》十二卷，明李昱撰……今惟《永乐大典》残卷存其《秋宵七恨》断章，词旨凄清，可窥一斑。”

5. 《福州府志》（乾隆版）卷七十二《艺文志》：“昱尝寓居乌石山，秋夕感怀，作《秋宵七恨》，时人传诵，谓‘恨月’之语，前无古人。”

以上为【秋宵七恨】的辑评。